洪毅曾跟隨僧格林沁鎮壓太平天國運動，深得僧格林沁的賞識，他的婚事就是僧格林沁促成的。僧格林沁十分欣賞洪毅這個年輕人，這才促使自己的侄女嫁與了洪毅。
蒙古人對狼有特殊的感情，這在姜戎的《狼圖騰》中有深刻的反映。洪清身上雖然只有一半的蒙古族血統，並且從未在草原上生活過，但他對狼也有一種與生俱來的感情。
洪清曾閱讀過許多關於狼的書籍，他認為，日本的武士道精神與狼的精神有許多相通之處，這也是武士道精神的可怕之處。
狼群一旦對敵人展開攻擊，不論敵人如何強大，不消滅敵人，它們是不會罷休的。即便是與敵人同歸於盡，它們也會毫不猶豫的。這一點，日本的武士道精神也具有。
日軍一旦發動進攻，他們的目標只有一個，那就是消滅敵人。為了實現此目標，他們會不計代價的，也不會考慮進攻方法正確與否。不管損失多麼慘重，他們只有一個信念‐‐消滅敵人。
筆者曾聽到這樣一個事例：
蒙古某盟的一支解放軍連隊奉命換防。途中，他們在路旁遇到幾隻狼，連長來自農耕區，對狼不甚瞭解，並有一種仇恨心理，於是下令消滅這幾隻狼。
戰士開槍了，這幾隻狼也全被擊斃了。但是，一隻狼在臨死前發出了撕心裂肺的悽厲召喚聲。
這下可不得了了。附近的數百隻狼迅速匯集，將這隻連隊團團包圍了。
這支解放軍連隊配備有機槍、迫擊炮等重灌備，根本沒把這幾百隻狼放在眼裡。他們在一個山坡上佔據有利地形，架上機槍，展開了大規模屠殺。
這支解放軍連隊曾參加抗美援朝戰爭，而此時中蘇交惡，他們負責駐防中蘇間一段邊境，其戰鬥力之強可想而知。
狼群發動進攻後，解放軍的各種輕重武器一齊開火，幾個小時下來，山坡下堆滿了狼屍，少說也有四五百具，但是，發動進攻的野狼並未減少，反而越來越多。
原來，草原空曠，野狼嚎聲相傳，一傳十，十傳百，就像中國古代的烽火報急一樣，周圍數裡、數十里，甚至數百里的狼群源源不斷向這裡匯集。最後，解放軍的子彈、炮彈、手榴彈全部打光了，但狼群越來越大。解放軍戰士端起刺刀沖入了狼群。
數天後，當後續部隊趕到時，為眼前的景象驚呆了。地上到處是狼的屍體，除此之外，就是散落毀壞的槍械；解放軍戰士只剩下堆堆白骨和撕碎的軍服了。
還有一個關於日軍的事例：
第二次世界大戰中，在東方，太平洋的島嶼爭奪戰是極為慘烈的。一次，戰鬥結束後，美軍官和日軍俘虜進行了一番對話。
美軍官：「你們在一個點上衝擊屢次受挫，為什麼不知道換一個火力薄弱的地方突擊？」
日軍俘虜：「那是指揮官的事。士兵必須絕對按照長官的命令列事。」
美軍官：「如果指揮官有誤怎麼辦？」
日軍俘虜：「無可奉告。」
日軍的武士道精神與狼的精神是極為相似的。日軍之勇雖是匹夫之勇，但戰爭中有時是需要這種敢於自我犧牲，敢於和敵人同歸於盡的勇敢的。
二戰後期，德軍本來是可以扭轉戰局的，只要他們發動日本式的「神風」自殺攻擊。但是，德軍飛行員沒有一個人敢於和敵人同歸於盡。
在武器同等優劣基礎上，二戰時，日軍的單兵作戰能力天下無敵。如果德軍擁有日本式的武士道精神，蘇聯在三個月內即可被從地球上抹去；如果日軍擁有德軍的現代化裝備，三個月內滅亡中國完全能夠實現。當然，在太平洋島嶼爭奪戰中，美軍根本不可能取勝。
「荒野雄獅」拿破崙曾說過：「世界上只有兩種力量‐&