徐徵的語調逐漸恢復平靜，他的臉上也重新掛上某種頗具貴族風格的笑容。用一種無所謂的口氣侃侃而談。
“至於我的世界到底有沒有可能存在，會不會長久，這真的不勞你操心。用【伊瑞之王】的力量將自己塑造成人類這個群體的‘王’。讓世間眾生像x生化獸追隨獸王一樣的追隨我。統一所有星域，清除掉底層垃圾，平衡其他人的財富和權利。最後，再像舊曆儒家一樣，透過教育的方式去普及新的‘平衡式’、‘大一統’的觀念，重塑人類的道德觀。將平衡和大一統作為某種深入人心的‘道德感’一樣植入所有人的心底！”
“道德的本質是什麼？不就是用以平衡人與人之間關係的條律麼？又不是什麼高深的東西！一旦將這玩意兒像個程式，像個程式碼一樣植入人心。人類的群體不就會按照既有的‘演算法’前行了？”
“這很難嗎？”
“人說天時不如地利，地利不如人和。有了【伊瑞之王】就徹底佔了‘人和’、佔了先機！”
......
所謂三觀不合大概就是所謂的雞同鴨講了。唐雲和徐徵，一個是在社會底層掙扎的平凡青年，另一個是貴族精英。但他們的境遇以及認知中卻有著相當多的相似性。比如對道德的看法，比如對世界秩序以及“世界和平”的追求。但其間又充斥著某些完全相悖的衝突和矛盾。
同樣是和平，同樣是秩序。一個，是希望世界按照原有的“演算法”，在“原罪”的激勵下“君子以自強不息”。用自然淘汰法則，用市場經濟，用人類本能中自發的博弈和協作來自然的構建秩序，平和演進。另一個，則是希望透過戰爭的方式，透過流血，“人為干預”的方式強制演變。甚至要用技術手段剝奪一個人作為人類所擁有的最基本的權利，自#由#意#志！將他主觀設計的“演算法”植入人心。讓這個世界像個機械錶一樣滴滴答答的穩步運轉。
很多話，越說也就越說不下去了。
白雪覆蓋下的祈福神壇靜靜的安臥於基督峰山頂，由於此處海拔極高，又很寒冷，少有鳥獸。二人對話中的短暫停頓顯得尤其沉默寂靜。
“徐徵，你打算用【伊瑞之王】和教育的手段來摧毀人類本應擁有的自#由？你打算將世間眾生全部當作你的傀儡？這就是你的完#美#世#界？你的傀儡世界？你的樂#高世界？”
“你覺得這就是命運賦予你的責任？你有沒有覺得，你就像個電影、小說中最邪惡的大boss？你說出這麼離譜的話，你甚至不覺得自己可笑？”
......
“哈哈哈哈！”徐徵的笑聲越來越爽朗，帶著勝利的意味兒。“你這就是標準的固化思維！你的思想已經被這個世界禁錮了，你的信念已經被人群的普適價值觀所同化了！就像那些由庸眾們所創造出來的電影和小說一樣，將我這種真正能改變世界的英雄當作反面boss......我調查過你，仔仔細細的調查。我知道你是個反權威人格，是個反庸眾人格！甚至知道你喜歡存在主義哲學，喜歡那句經典的‘存在先於本質’。可現在呢？你自己的認知和行為已經顛覆了你自己的信念！”
“存在先於本質，世界是什麼樣，就是什麼樣。同人們怎樣評論它無關！它發展成什麼樣，也同你從世間眾生，庸眾那裡學來的道德觀一點關係都沒有！人類只是個物種罷了，假設，我擁有足夠的力量，將世間所有人的認知全部同化！你憑什麼說這不是一種‘進化’？一旦我成功的做到這些事情，當這個構想中的美麗新世界成為現實，你有什麼資格說它的存在不是一種人類物種在進化之路上的必然？”
“秩序，和平！因為凝聚力而擁有的更偉大的創造力！這難道不是人類所一直追尋的完美狀態？自#由#意#志？沒有【伊瑞之王】，人類不