所不知不說，這一手漂亮的館閣體小楷就已經能將無數人甩開很遠了，更別提這一篇策論嚴絲合縫之邏輯……
無懈可擊。
很多人想要開口，卻根本不知如何開口，貿貿然開口定然暴露自己的無知，如季愈這等聰明保守之人，很自然地選擇了閉口。季愈本就是榜眼，沒必要與無冤無仇的張廷玉爭這一時意氣，明眼人都看得康熙就是要點張廷玉為朝元，這時候開口有可能被張廷玉駁倒不說，還會引得康熙不喜，斷了往後平步青雲之路，不如不說。
王露與汪繹為伍，早恨這憑空生出來的張廷玉入骨，此刻便由王露出列質問張廷玉道：“你說孔夫子以孝治天下，如今孔廟尚在，我讀書人以曲阜為聖地，張翰林卻言孔子之用不至於百年，此話豈非荒謬？！”
張廷玉一拱手，做足了派頭，卻平聲靜氣道：“王修編錯者有三，其一，廷玉卷中不曾直言孔夫子以孝治天下。孔子乃為文聖，萬世師表，乃是以孝喻示天下，孔夫子非為王皇，如何治天下？王修編此言差了，乃是漏看廷玉卷中一‘諭’字，孔夫子以孝諭天下。”
滿堂靜寂，聽著張廷玉繼續說話。
張廷玉道：“其二，讀書人非以曲阜為聖地，乃以儒道為聖。心有孔子，萬地皆聖地。虛尊孔子者以孔廟曲阜為聖地，卻不知儒字在心，則我讀書人之風骨在心。”
王露聽到這裡，已然與汪繹一樣面色慘白。
他手抖了一下，咬牙看向張廷玉，卻見對方垂手而交握，面容淡靜至極，彷彿並不是在與王露辯論，而是在一個高高在上的角度，點評他的觀點，分明沒有將王露看做自己的同級！
王露清清楚楚地感覺得到，張廷玉是把自己當做了後進的學生！
這人，這人！
一副謙虛謹慎，淡泊名利之模樣，可只有王露能感覺到張廷玉在話出口的瞬間，那尖銳刺骨的輕蔑！
虛偽，卑劣，然而不開口則已，一開口定然叫人心驚膽寒！
這哪裡是一個大度的狀元？
分明是一個睚眥必報要將言語羞辱過他的人，重新用言語千刀萬剮的小人啊！
張廷玉似乎並沒有感覺到這一切，殺雞用牛刀，也算是王露的榮幸了。
他一副完全沒被王露等人惹惱的沉穩表情，唇角微微一勾，笑道：“還有其三，孔子之用在漢朝之時便已經不足以流傳萬世。答卷之中的‘百’與尋常詩作之中的‘三’乃是同樣用法，為虛數。秦始皇焚書坑儒後，後世則外儒內法，儒學已容儒釋道三教之精華流傳萬世，儒道修身齊家，治國一半，餘者則為法家。如今日之陛下，柔以懷民，剛以御外。無規矩不成方圓，仁者不足以為王，而不仁者必不足為王。此乃微臣所意之儒者”
仁者不足以為王，而不仁者必不足為王。
這一番話堪稱是驚世駭俗，可出奇地經世致用！
太實用了，也太真實了。
因為真正的帝王之道便是如此，仁與殺，並存同行，方為王道。
為官之道亦是如此。
張廷玉已然深得其中精髓了。
說這些話，寫這一份答卷，可謂是將腦袋提在手上的。
可他成功地讓康熙看見了自己的才能，也成功地用一種康熙永遠也忘不了的方式，結束了自己的答卷。
滿堂靜寂之中，張廷玉輕笑一聲：“愚人愚見，若諸位兄臺再無賜教，此科朝元，廷玉愧受了。”
沒人說得出一個字來，一半是本來不想說話，另一半則是被張廷玉驚人之語給嚇的。
汪繹“咕咚”一聲一頭栽倒在殿上，頭著地地一聲，讓人毛骨悚然，而王露也冷汗涔涔地跪了下來，一句話也說不出。
這一刻的張廷玉，端肅立於太和