人有三六九等，魔也不例外，項央的魔性放開，不說是大魔頭，但也是魔心有成的小魔，一般魔門人見了，都得當成是某一大脈的真傳種子。
放開壓制的魔性，只是第一步，此時項央耳邊似乎聽到了數之不盡的呢喃低語，這是惡魔的誘惑，也是他本心不定的原因。
人活這一世，勢必要受到沒有盡頭的誘惑，物質精神，兩大層面，需求萬千，除了道祖佛陀，證道的聖人，誰又能心無掛礙？
打個比方，有他這一身武功，還不是想做什麼就做什麼？
金銀都是廢物，吃什麼，喝什麼，玩弄女子，全都可以用武力解決，不服他的都得死，龍傲天都比不上他，這樣的生活誰不想要？
此時，項央就是任由這種種誘惑放大，以禪定之心端坐蓮臺，這也是大藏密傳的定神之法，練到圓滿，諸邪不侵，精神永固，還有種種神通顯現。
魔性越發深沉，與項央此時的禪定之心形成一個極端，越是靜，心內的種種欲就越是無量。
這就好像教育小孩，孩子做錯事，始終不聞不問，也許小時候只是偷拿鄰居的一個橘子，等大了，就是銀行也搶給你看，因為沒有束縛，信馬由韁，自然越發猖狂。
這是煉魔的第二關，魔性越狂，禪定越深，直至蓮臺震盪，到達極限。
神刀變中並沒有這一關，因為前六式神刀變練成，魔性已經不可控，這是項央自行結合大藏密傳神舍利經書創出的法門，也是項央過去鎮壓魔性的根本。
第三步，也就是最關鍵的一步，煉魔，將一身的魔性熔煉，這也是出魔入神的最後一步，這一步邁出，就是新天地。
這也是第七式神刀變的終極奧義，項央結束禪定，閉目觀想，那一脈相承圖錄中，七幅圖錄慢慢蛻變為一柄漆黑的魔刀，同一時間，精神深處無比澎湃的魔性盡數融於魔刀之中。
待到腦海精神深處的刀身漆黑無光，乃至吸攝周圍的光明，項央的臉上顯出一絲微笑，心火之中，融融一團烈焰騰起，燃燒的正是心神觀想的魔刀。
這一切說起來玄之又玄，但全都是精神層面，就正如人之想像，汪洋肆虐，但不同的是想像只是想像，精神力量最終卻可以干涉現實。
神刀斬，本身是一種精神層面的力量，也可以說是一種刀道的領悟，將不可控的如意天魔刀練到隨心所欲之境，就是出魔入神。
神刀變的煉魔一式，就是催化這個過程，將不可控的領悟，化為可以由淺入深，直至掌握的學習。
而這一切的燃料，就是項央醞養的魔性，以及過去所有修煉過的刀法，最基礎的刀中八法，到胡家刀，飛沙走石，喪門刀，血刀……直至如意天魔，徹底融為一體，不，一刀。
這一刀，就是項央如今一身刀道的大成，也是未來萬刀歸流的根基，演化萬千，也可歸融為一，是為神刀斬。
他的神刀斬與丁鵬絕不相同，同一門武功，不同的人修成，當是不同，何況兩人同超出魔刀藩籬，丁鵬全靠超人天資，項央通曉百刀，最終藉助神刀第七變煉魔方才升華。
強弱之別不說，項央卻有了進軍無上刀道的根基與底蘊，他所修所練的神刀斬，論地位不亞於天蠶九變，不過一外一內罷了。
陡然，項央睜開緊閉的眼睛，眸中平淡，手握刀柄，不知何時已經斬出膝上的石刀，空空靈靈之間，不見了魔性，不帶了殺意，甚至沒了以前所修的任何刀法的影子。
純之又純，精之又精，這一刀，如不染一物的雪白紙章，只等揮毫填補，至於成色好壞，就看作畫之人的本事了。
無聲無息之前，身前的牆壁緩緩裂開一個不知深淺的口子，好像被人從兩邊緩緩撕扯開來，等固定完全，又彷彿原本就有這麼一個缺口。