事實上，所有的作家都在追問自己，為什麼要活著？這可能大概或許就是寫作所追尋的人生意義之所在！
不斷地追問，不斷地尋找，不斷地明白，而讓我自己活得更明白的，常常會把人逼向絕路。托爾斯泰就是一個震撼人心的例子，托爾斯泰在寫作完《復活》之後，那時他已經82歲的高齡了，他離家出走了，原因是那個一直折磨著他的問題始終得不到解決。最後才客死在異鄉的一個小火車站上。
詩人、作家以及所有藝術家自殺的頻率是非常高的，這已是眾所周知的事情了。我想這或許跟那種“蠍子”式的追問有關。
誠然，我們可以不去了解歷史，我們可以不懂的人性，我們也可以不要追問自己活著的意義是什麼，這樣我們反而會得到一種庸俗的膚淺的無知的樂趣。大部分不都是如此嗎？
我走下床，走到書架前，把書擱在書架上，拉開綠色的窗帷，眺望著城市上方的夜空
久居城市的人，習慣了喧囂習慣了嘈雜，習慣了被汙染的空氣習慣了被汙染的水源，也習慣了沒有深藍色的夜空。很顯然苟活在這個城市裡的每個人都不會再有鑑賞夜空的閒情雅緻
我們習慣了夜晚被大氣汙染了的黝黯天空，就像我們習慣了所存在的這個社會的理性規範，我們變得空洞無物，而且是一種滲透骨髓的虛偽，一種如魚得水式的虛偽，一種無法意識到自己是虛偽的虛偽，我們無法衝破所有世俗構建起來的這層厚厚的蜘蛛網！
這個社會不需要真誠，不需要個性，更不需要個人英雄主義者的存在。但一個時代不能沒有精英，像馬斯洛，像托爾斯泰，像伍爾夫，這些人都屬於社會的精英一部分，他們不能像政治上的精英人物對社會進行改革，也不能像科學上的精英人物推動科技的發展，藝術家的價值在於，幫助人們認識自我。
然而，絕不是擁有財富能積累財富就是精英人士，恰恰相反很多人的財富積累過程是非常醜陋的。精英人士的價值不體現在財富上，當然他們對這個社會是無價的，他們的價值不是用金錢可以衡量的，他們是這個社會價值連城的寶物！
精英人士都是忠誠於內心的一類人，他們也不屑金錢，按照馬斯洛的理論，他們唯一的神聖使命就像是自我實現，並超越自我！
這就像《尤利西斯》，普普斯特的意識流的傑作，不是一般的凡夫俗子可以讀懂的，《尤利西斯》也只有在精英人士那裡保有一份棲息之地，至於二流貨、三流貨，就算免費贈送也無人問津。
他們意識不到《尤利西斯》的價值，在他們眼裡這本意識流的傑作一文不值，他們要的膚淺的快樂，他們要的是原始感官享樂，他們要的是人民幣，而顯然《尤利西斯》對他們而言，只是紙張構成的一本晦澀難懂的小說。當然，如果不是紙張，而是人民幣，他們一定會歡喜的。
大部分人活著的唯一目的就是為了滿足最原始的感官需求，他們一輩子不斷重複，毫無主張，不能改變什麼，也不能妨礙什麼。這就是大部分人活著的狀態。
商品時代，本來就是這樣一個社會，無情而膚淺！
不知不覺間，我已經走得很遠很遠了，離最初的夢想，遙遙相隔
………
次日早上我沒有去公司，而是直接去了柳青所在的醫院，幫她辦理了轉院手續。
為了能把這事兒順利辦成，我決定先斬後奏。
柳青沒有辦法，只好同意。
相對這家快倒閉的小私立醫院，市人民醫院無論是醫療裝置，醫療水平，還是內外環境，都要好得多了。
把柳青接到市人民醫院，我就去了副主任辦公室，這位副主任就是我那個客戶兼朋友的熟人。昨晚我那朋友就跟這副主任聯絡過了，所以這位副主任接待我