寧承影對他並無惡意，還十分想在他心中樹立起一個好印象。
而且從他方才的反應來看……
應無愁嘴角翹起，對老人家說：“可以給我講講這個岑霜落的故事嗎？”
作者有話要說：
應無愁：我總覺得他在勾引我，順從我，對我好，勾引我摸他的頭。
岑霜落：……
身世
這是一個頗為俗套，卻又十分悲傷的故事。
被領養後，岑家一開始對岑霜落視如己出，也沒有告訴他的身份。
就這樣一直養到了八歲，岑家有了自己的孩子，岑霜落的存在便十分尷尬了。
他在家中的待遇一落千丈，還在一次爭吵中被告知身世，自此之後，岑家對這孩子更差了。
岑家幾次把他送回廟中，想退掉這個孩子。
可這哪是說退就能退的，尤其這時寺廟香火越來越少，也沒有餘力收養一個半大的孩子，只能給他口吃的。
八歲的岑霜落就這樣成為寺廟的雜工，每天打掃寺廟，擦拭雕像。
半大的孩子變得心事重重，經常望著那棵楓樹發呆，也時常對著神像自言自語。
繼續這麼幹下去，說不定有朝一日，住持會把他收為弟子，為他剃度。
偏偏神像的變化已經瞞不住了，鎮里人視神像為邪魔，寺廟裡的和尚撐不住連夜跑了，自然也不會帶上岑霜落。
八歲以後，岑霜落一直睡在佛堂的角落裡，這樣住了幾年後，有一天早晨醒來，寺廟內外空空蕩蕩的，所有人都走了，只剩下他一個人。
既然要跑，家當自然不會留下，寺廟裡只剩下一些不適合帶走的米麵。
岑霜落無家可歸，只能繼續留在廟中，靠著僅剩的食物度日，繼續擦拭神像。
可這樣的日子也過不了幾天。
岑家的小弟病了，家裡人求醫無果，忽然聽到那個養子還在寺廟供奉邪魔的訊息。
他們認為是岑霜落害了孩子，拿著棍棒便衝到寺廟中。
岑霜落被打瘸，正殿被打得七零八落，神像也從中間裂開。
第二天一早，有人看到岑霜落一瘸一拐地離開這座小鎮，那一年他才十四歲。
他走之前，神像的變化還不算大。然而在岑霜落離開四年間，那神像的容貌變得越來越離譜。一開始還有流浪漢在寺廟中留宿，後來再也沒人敢進入廟中，那裡便徹底荒廢了。
應無愁聽老人家講完這個故事，面無表情地喝了口冷水。
他知道神像為什麼在這短短四年間，比前面五十年的變化還大。
鱗甲雖為神物，但也不是隨便改變石塊形狀的，否則他在修真界藏了七塊鱗甲，豈不是到處都是他的臉。
主要還是這裡的居民把玉石雕刻成神像，又日日夜夜祭拜，將自己的感情寄託在上面。
過多的情感寄託讓本沒有生命的鱗甲漸漸“活”了起來，神像也隨著鱗甲的“活”慢慢改變相貌。
但這種“活”，是依附於百姓的信仰的。
應無愁已經斷開和鱗甲的聯絡，他殘留在鱗甲上的神念，會隨著時間的流逝慢慢消失。
若是百姓對神像的信仰一如既往，這份寄託就會抹殺應無愁的神念，神像的樣子也會按照百姓的想法變得越來越神聖。
偏偏寺廟香火越來越少，日漸富庶的鎮民們也不再來祭拜。
已經“活”過來的鱗甲失去鎮民的情感寄託，又需要情感使它繼續“活”下去，便開始凝練應無愁的神念。
當最後一個照看神像的岑霜落也離開後，神像就飛快地徹底變成了應無愁的樣子。
幸好那裡已經成為禁地，很少有人進去，沒人知道神