第163章 浩然正氣(2 / 2)

還以為是姜天河呢。”

“這位...”姜天朔頓了頓,“前輩,你跟我父親有仇嗎?”

邋遢大叔林和似乎是面色怪異的看了一眼姜天朔,“為什麼這麼想?我和你爹的關係還不錯的。”

林和喝了一口酒,“但是最近不能見到他,不然他可能會捶我。”

邋遢大叔很是肯定的說到。

欺師滅祖的那種錘。

姜天朔內心雖然疑惑,但是對於藏劍村的人,皓月劍城向來都是比較尊重的。

隨後,柴遠就見著姜天朔和邋遢大叔同步出手,捏住了一塊糕點。

兩人相視一眼,於是姜天朔略帶嫌棄地擺了擺手,將糕點讓給了邋遢大叔。

另一邊,天域書院。

在外忙忙碌碌十幾年的書生總算是找到空閒回到了宗門。

於是下一刻,小院的大門便被敲響。

隨後一個吊兒郎當的儒生走進了院落。

手中還拿著一方硯臺。

“老師,我找你來了!”

書聖的嘴角抽搐。

他的幾個弟子如今基本不在天域書院待著,現如今能夠來到他院子,還是他弟子的,也就只有.......

他們四個共同收下,但是同樣感受到了後悔情緒的嚴孝存。

於是書聖的嘴角略微抽搐了一下子,坐起身來。

“是嚴孝存啊,很久不見了呢。”

儒聖在證道之前,總共就為天域書院留下了四件頂尖儒器。

滄海墨,玉山硯,社稷筆,山河紙。

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說白了就是筆墨紙硯文房四寶。

但是在道尊證道之後,這四件儒器只有三樣認主了,也就是滄海墨和玉山硯認主了嚴孝存。

至於社稷筆,始終是如今天域書院最為遺憾的大事件之一。

山河紙倒是至今位置還沒有人能夠讓其認主。

儒家的核心其實就只有三樣。

也就是儒器,儒文以及浩然正氣。

絕大多數的儒器,都是由大儒藉助自己的浩然正氣鍛造,再交給後輩弟子以清氣蘊養。

儒文是儒家一切神通的基礎,是儒家修行戰鬥的方式。

還有浩然正氣。

實際上,儒家的絕大多數人所修練的都是清氣,而並非是浩然正氣。

儒家四聖,代表的是一條路子的極致,卻不是浩然正氣的極致。

儒家修煉到煉虛的前提,就是領悟浩然正氣,而成就煉虛境的儒家修士,在天域書院 被稱之為“夫子”。

當然,夫子並不全是煉虛修士,但一定得會浩然正氣。

像是嚴孝存,雖然吊兒郎當,看起來一點都不像是儒家修士。

但是,嚴孝存確確實實,是這一輩,或者說天域書院歷史上最早蘊養出浩然正氣的人。

還同時受到了滄海墨和玉山硯的認可,這才使得儒家四聖同時收他為徒。

不過對於這小子的性子......

書生的嘴角略微抽搐,卻見著眼前的嚴孝存面色說不清的嚴肅。

“老師,棋聖老師讓我來找你。”

“山河紙動了。”

書聖啞然。

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