在印度還有三種人也不能被火化，第一種就是被眼鏡蛇咬死的人，因為眼鏡蛇是溼婆的項鍊。
第二種是12歲以下的小孩，因為印度人認為12歲以下的孩子是無辜的。
第三種就是懷有身孕但是死亡的女人，她們肚子裡面有一個無辜的生命，所以也是不可被火化的。
這三種人的屍體會被用船拖到恆河中間，綁上石頭沉入河底。
而那些食屍僧人不僅會生吃那些人的屍體，同時會將屍體中殘留的血放出來用於染他們身上所穿的袈裟，所以他們的袈裟才會是那種暗紅色，殷紅色，還摻雜著這麼噁心的腐爛的味道和血腥氣。
他們還會將剩餘的骨頭製作成各種各樣的骨器用於裝飾或者做法器，將顱骨留下來當做碗或者水杯子使用。
更是將那些屍體的頭顱全部 卸下來串成一串掛在脖子上作為裝飾，這也是地位的象徵。
而這些食屍僧身上白色的粉末，沒錯！就是骨灰，他們會將剩下的骨頭燒成灰，摻雜著一些麵粉，讓骨灰更加白皙，塗抹在身上，還會用屍體剩下的血塗點在額頭。
至於為什麼食屍僧這麼噁心還有人繼續跟隨，那就有些讓人無法理解了。
不過他們壽命確實挺長的，那些估計醫院治不好的病人們也就把希望放到了他們的身上。
公孫賦看到他們直皺眉頭，如果有什麼讓他噁心的那一定是印度的環境，印度的恆河水；有什麼更讓他噁心的，那一定就是打撈恆河水裡面腐爛屍體吃的食屍僧了。
他們身上那股腐爛的味道，猶如實質般肆虐著周圍的環境，向周圍的人宣告著。這麼遠距離看到他們都讓公孫賦有些不適，噁心至極。
跟在這群食屍僧身後的出來的還有一位約莫四十五歲左右北美教父打扮的白人。
他身著黑色長袍，但這長袍似乎沾染著詭異的暗紅色汙漬。領口的白色透著一股子蒼白。
黑色禮帽下，他的眼神空洞而瘋狂，閃爍著某種痴迷。
而他的脖子上本應該掛著十字架的項鍊此時居然是一塊銀色的牌子，牌子上面還有著一個奇怪的符號。
那個符號是一個三角形，中間有一隻猙獰的豎眼，而周圍則是由多個眼球、肉塊、獠牙以及觸手組成，它們擁擠在一起，扭曲著蠕動著。
牌子背後由英文刻寫著“Flesh and blood church”，翻譯過來就是“血肉教堂”。
那神父的鬢角微微蒼白，蒼白的鬢角與他那瘋狂的眼神形成強烈反差。
‘這人是誰？這群食屍僧不應該是在印度待著嗎？這裡是泰國吧？’
公孫賦心裡有著很多疑問，說不定今早上的陵園內屍體被盜的事件就和他們有關。
不一會兒，這一列車隊便徑直離去了，而加剛才繞小路來到了大廈大門處，左右環視確定沒人跟來之後便探身進了大廈，關上了大門。
公孫賦一路跟在加剛身後，這大廈內果然也如外面一般破敗，完全就是一個荒廢的大樓。
但能夠讓食屍僧還有這個加剛輪番光顧，公孫賦打死都不信這是座普通的大樓。
隨著加剛爬樓梯來到了13層樓上，他已經累得氣喘吁吁，雙腿止不住地顫抖著，一看平時就缺少鍛鍊還有點縱慾過度。
他大口喘著粗氣，汗水從他頭上開始往下滑，這讓他本就不富裕的頭髮貼著頭皮更顯稀疏。
終於他在第十四層停了下來，而第十四層的情況公孫賦也早已經發現了。
那是一個年屆七十的黑衣阿贊，裹在一襲純黑的長袍裡，那黑色彷彿是從無盡的黑暗中直接裁剪而來。
她滿頭如雪的白髮凌亂地披散著，好似荒蕪之地的雜草，又髒又膩。