渡劫境，乃是雙月界之中，最為崇高的境界。
在雙月界修士之中，久為流傳這樣一句話，渡劫境之下，皆為螻蟻。
這句話的來源是因為數萬年前的雙月界，天災不斷，即便是大乘境修士，在天威之下，也難逃一死，唯有極為強大的大乘境修士，以及渡劫境修士，才能從天災之下逃出生天來。
換言之，當初的雙月界，若是沒有渡劫境修士的存在，就沒有後世這些人的存在了。
大乘境修士在天威之下，也只能求個自保，而渡劫境修士，能在保證自己存活的前提下，保護一眾凡人。
而大乘境和渡劫境最為根本的差距，正出在此處。
修士之間的差距，並不是實力，實力只是其一，也是最為不起眼的其一。其中重要的，便是對於道，對於天地的理解。
大乘境修士已經走出了自己的道，火修修火道，水修修水道，萬千大道，又有萬千演化。
而渡劫境修士，則更加註重對於此方天地的理解。
當初徐天掌握自在極意功之時，便是如此，自在極意能讓徐天暫時的掌握這周身天地，這才讓徐天有了同渡劫境修士一戰的能力。
在徐天之前，以大乘境修為擊殺渡劫境的，不是沒有，但基本上都付出了極為慘痛的代價，亦或者是那修士背靠大宗大派，拿著宗門內長老給的符篆或是什麼護身法寶，這才取勝。
似徐天這般，殺渡劫境如同喝水一般的大乘境修士，近萬年來，絕對是不存在哪怕一個的。
這正是因為徐天有自在極意功傍身，在能操縱天地之威的渡劫境修士面前，才有了存活的能力。
否則即便是徐天，面對天威，也沒有一丁點抵擋的能力。
長出一口濁氣，徐天心中思緒急轉，半晌過後，徐天心中冒出了個念頭，儘管不知是否可行，但只要一試便知。
隨著徐天緩緩閉上雙眸，自在極意功施展而出，周身漂浮著銀白色的自在極意，幫助徐天掌握這方天地，這方空間。
徐天從化神境之時，便已經走上了一條同其餘修士截然不同的道路。
幾乎所有的修士，在從元嬰踏入化神境之時，都是選擇了一個可供觀摩之物，作為自己的神，乃至之後的煉虛，合體境界，直到大乘，都需要以此觀摩之物，作為自身的根本。
但徐天當初所選擇的觀摩之物，便是自己，元嬰化神，化的不是他人，正是自己本身。
從化神境之時開始，徐天的路，便同所有人都不同了。
可到了渡劫境，又需重回本源，返璞歸真。
煉虛煉的便是觀摩之物的缺陷之處，完善其缺陷，自然能從化神踏入煉虛。
合體則是將此觀摩之物同自身修為徹底融合，故而名為合體。
大乘境界更為通俗易懂，將觀摩之物的本事修煉到極致，便是大乘。
而到渡劫之境，在感悟天地法則之際，便需要以此觀摩之物作為載物，保護自身的神識不受任何侵害，捨去觀摩之物，渡自身之劫。
正是因為這個原因，渡劫境的修士少之又少，因為若是稍有不慎，可就得死在渡劫的過程之中。
可以說所有的境界突破，都沒有大乘境突破到渡劫境來的可怕。
要知道，不算徐天這種修煉妖孽，雙月界無數修士從化神境達到渡劫境，都需要成千上萬年，而觀摩之物在這千年萬年之間，是無時無刻不在陪伴自己的，這一點絕對是不可否認的。可渡劫卻要捨棄這千年萬年，早已和自己根深蒂固的觀摩之物，這又談何容易？
但徐天，正是因為選擇了一條不同於尋常人的道路，在這渡劫之時，卻反而顯得簡單許多。
隨著自在極意功的運轉，周遭的