富貴在天，此乃天地之常道也。
父皇在世時，視叔父如股肱之臣，今大漢尚需叔父扶持，百姓猶望叔父庇護。
朕深信，父皇在天之靈，亦必望叔父能振作精神，繼續為大漢之未來而奮鬥。
叔父乃朕之心中英雄，大漢之棟樑也。願叔父念及父皇之遺願，為大漢社稷，保重貴體，繼續前行。
朕雖年幼，亦將秉承父皇之志，與叔父共謀國家大事，以安百姓之心。願叔父以天下為重，以社稷為念，共創大漢之輝煌。”
張飛抬頭，看向劉禪。
他哭嚎過度，已然成了一個淚人。
此刻白髮散亂地披在肩上，與那張因悲痛而扭曲的臉龐形成鮮明對比。
雙眼紅腫，幾乎無法睜開，源源不斷的淚水從眼角湧出，順著臉頰滑落，匯入嘴角邊掛著的鼻涕之中。
鼻子通紅，不時地抽動著，發出沉重的喘息聲。
鬍鬚上掛著淚珠和鼻涕，顯得有些凌亂，看上去更是有些滑稽。
但劉禪臉上笑不出來，心中只有沉重。
“幸得有陛下，先帝的大志方才有人繼承！”
見張飛漸漸穩住情緒，劉禪說道“叔父乃是先帝手足，先帝大行之事，便交由叔父了。”
天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。
這裡的“殯”指的就是停柩不葬，“七月而葬”則是指天子去世後需要停靈滿七個月方可安葬。
漢代故事，皇帝死後，是要停靈至少一個月方才能夠下葬的。
一方面是防止假死，是所謂殮後停柩，俟其生也。
因為古時缺乏各類醫療輔助裝置，確診斷病也多是要依靠醫者的“望聞問切”。
但純人力的診斷難免會有誤差存在，有時病者可能仍然一息尚存，但由於心跳呼吸極弱，極有可能被誤診為沒有生機，繼而被草草下葬斷送性命。
另外一方面，可能也是最重要的方面。
那便是營造山陵，攢宮停靈。
我國古代向來有“事死如生”的說法。
皇帝作為九五之尊，不僅生前要尊享各種榮華富貴，死後的陵寢也要講究一個恢弘大氣。
戰國時期的趙肅侯便有“十五年起壽陵”的說法，秦始皇陵更是徵集了七十餘萬的人力，工程耗時近四十年，直到秦始皇臨死之時也尚未完工。
由此可見，修建皇陵這樣的浩大工程，極有可能直到皇帝崩逝也尚未完工，那麼在帝王陵寢修建完成之前，皇帝的棺柩自然不能隨意下葬，需要停棺等待了。
尤其在宋朝時候，官吏都是在皇帝死後才開始著手擇址營造山陵的工程。
那麼在山陵墓地營造好之前，皇帝的靈柩只能暫且安放在宮中了，這就是重要的“掩攢宮”儀程。
劉備預訂的陵寢，是在成都外的，但是現在收復長安之後，自然就不可能將劉備葬在成都了。
肯定是要葬在漢陵園之中，以顯正統。
但現在尷尬的是，劉備的陵寢，莫說是建造了，連選址都沒有。
選址，建造陵墓，毫無疑問，這是個大工程，也是一件非常重要的事情。
張飛將鼻涕眼淚一擦，眼神逐漸堅毅起來了，他當即點頭，說道
“這或許是不多我能為陛下做的事情了。”
給三爺一點事做，莫要真悲傷過度跟著劉備去了。
這大漢，還是需要一些忠臣老臣輔佐的。
作為劉備的結義兄弟，張飛絕對是劉禪可以完全信任的人。
這種臣僚，劉禪如何不重視，如何不愛惜？
晚上還有一章。
(本章完)
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