搞錢的方法有很多，對於皇帝來說，更是如此了。
畢竟有權力在手，還怕沒有錢？
權利權利，權與利是相輔相成的。
有了權，利會追著你過來。
但有權力要搞錢，搞到儘可能多的錢，那還是要看自己的能力的。
好在劉禪的老祖宗，已經給他示範過了。
這個老祖宗不是別人，正是漢武帝劉徹。
提起漢武帝，很多人想到的是他北擊匈奴獨尊儒家的霸氣，或是刻薄寡恩功臣難以善終的冷酷。
但其實相比於其他皇帝，漢武帝最突出的優點不是政治和軍事，而是搞錢。
不客氣的，說在搞錢這方面漢武帝屬實，走在了中國所有皇帝的前頭，堪稱皇帝裡的財神爺。
現在劉禪缺錢，自然是要跟老祖宗取取經了。
“這便是武帝時的卷宗？”
少府董允當即說道“只存這一些了。”
長安多次兵禍，被燒了好幾次，最終剩下的東西，也只剩下一點點而已。
恰好，其中還真有武帝時期搞錢相關的卷宗。
劉禪當即拿上來仔細學習。
無論在哪個年代，搞金融永遠都是“割韭菜”的最佳選擇。
作為後世人，劉禪自然是知道其中的暴利。
透過搞金融成為億萬富翁的，比認認真真搞實業成為億萬富翁的，要多太多了，也要簡單太多了。
尤其是在大a，已經有一套穩定的割韭菜模式了。
便是老美都因為金融來錢快，而使本國經濟脫實向虛。
對此，劉禪深有感悟，而已經埋在茂陵的漢武帝應該也是深有感悟的。
畢竟金融割韭菜，就屬他割得最狠了。
在漢武帝繼位之初，大漢市場上流通的貨幣型別其實相當複雜，有三銖錢，五銖錢，還有八銖錢。
沒辦法，由於西漢初年民生凋敝，政府也沒有多少精力鑄錢的現實狀況，因此無論是呂后還是漢景帝，都鼓勵民間自己鑄錢，以緩解市場上貨幣不足的情況。
等到漢武帝繼位後，中央有錢了，再加上那些強大的諸侯王，也基本被收拾得服服帖帖，中央手裡的銅礦也多了起來，於是乎，漢武帝就決定統一天下的幣制改鑄五銖錢！
然後就狠狠地收割了一波老百姓！
漢武帝規定，兩枚三銖錢可以兌換一枚五銖錢，可是一枚八銖錢卻也還是隻能兌換一枚五銖錢。
這明顯就是搶錢嘛，要知道這裡的銖可都是重量單位。
而金屬貨幣的價值，肯定不是看面值，而是看重量。
老百姓自然不願意，可漢武帝也有辦法。
漢武帝要求以後朝廷再向老百姓徵收口賦、算賦，統一隻認五銖錢，其餘的錢幣通通作廢沒收！
但這還沒完呢，除了統一銅錢外，漢武帝還別出心裁地推出了白皮幣和白金幣。
所謂的白皮幣，就是漢武帝用關中特產的白鹿的皮做成的貨幣，在經過漢武帝的官方認證後，一尺方長的白鹿皮就價值40萬個五銖錢！
相當於後世的銀票，還是那種只能單方面兌換的銀票。
為了保證這種明顯坑人的貨幣可以發行下去，漢武帝明文規定，凡是地方上的諸侯中卿，前來長安朝見天子的時候，都必須用白皮幣作為貢品。
也就是說，這些諸侯們花了大價錢從中央這裡買來了白皮幣後，還得再將白皮幣送給中央，真是左手倒右手，錢財就到手啊！
雖然說這個做法比較缺德，但好歹坑的都是大戶，還可以理解。
但是白金幣就真的噁心普通人了，白金幣說白了就是銀圓。
白金幣