向遠方，雖然比起後世聞名遐邇的秦直道來稍顯遜色，但相較於趙國的道路而言，卻已然勝出許多。
不僅如此，秦國如今正嚴格施行著一項名為《棄灰法》的法令。
此令一出，整個咸陽城的道路都變得異常乾淨整潔。倘若有人膽敢肆意在地上亂扔垃圾或是傾倒灰燼，便會遭受黥刑——即在臉上刺字以示懲戒。
要知道，在秦國，人們通常都會露出額頭，但凡見到用頭髮或頭巾遮住額頭之人，十有八九都是曾經犯下罪過之徒。
說起這《棄灰法》，其實它源自商代，並一直傳承至今。
眼下，趙國也同樣推行著此項律法。究其原因，乃是由於馬匹在當時屬於極為重要的戰略物資，其地位尊崇無比。
若道路之上存在垃圾與灰燼這類雜物，一旦被馬匹誤食，極有可能導致它們生病、流產甚至死亡。正因如此，秦趙兩國對於馬匹重視到了極點，出臺這樣的律法規定也就不難理解了。
此外，在秦國，隨意在公共場所大小便可是一項明令禁止的行為，如果有人膽敢觸犯這條規定而被抓到現行，那必然會遭受嚴厲的懲處。
雖說牛馬等牲畜在道路上無法自控，時常會隨地大小便，但好在秦國有著一套完善且高效的清潔機制。那些負責清掃街道的“隸妾”們總是能夠迅速行動起來，將這些排洩物及時清理乾淨。
所謂“隸妾”，其實就是官方的女性刑徒。
她們所承擔的大多都是相對較為輕鬆的工作任務。
而這些被收集起來的排洩物並不會被浪費掉，而是會透過特殊的處理方式進行廢物利用——用於農田施肥。在這個時期，堆肥這種做法已經開始流行開來。
今日，秦臻來到咸陽城可不單單只是為了開開眼界，那便是去補辦自己的“驗”。
這“驗”乃是由商鞅所創造出來的，可以說是秦國獨有的身份證明物件。是封建社會第一代身份證，也是封建社會最後一代。
在這小小的“驗”之上，詳細記錄著持有者的各種資訊，不僅包括姓名、膚色、臉型，甚至連身高、財產狀況、性別、住址、年齡以及個人品性都有所涵蓋。
倘若有人想要離開自己原本居住的地方，那就必須得持有亭長開具的介紹信才行。
這種介紹信在當時被稱作“傳”。所以說，無論是“傳”還是“驗”，二者對於人們出行而言都是不可或缺的。
值得慶幸的是，秦臻此次前來補辦“驗”時，身邊既有蓋著嬴子楚印章的木牘作為證明檔案，又有小嬴政一路相隨。
因此，他辦理“驗”的整個流程進展得異常順利，沒過多久便全部完成了。
隨後他便按著木牘上所記載的地址，找到了賞賜給他的宅子。
當終於抵達目的地時，眼前的景象讓他不禁微微一怔。只見數間宅院錯落有致的矗立在那裡，彷彿沉睡已久。秦臻迫不及待地逐間推開院門，並踏入房中檢視。果不其然，這些房間顯然已經閒置多時，塵埃落滿了每一個角落，給人一種陳舊而荒涼的感覺。
然而，即便如此，秦臻內心依舊感到十分滿意。
雖說將院子也算在內的話，整座房屋的佔地面積實際上並不算特別寬敞，但是值得慶幸的是，此次賞賜下來的這幾處宅院彼此相鄰。若是能夠巧妙的將它們連線成一片，那麼整體規模可就相當可觀了，甚至比韓非在邯鄲的那座宅子還要大。
想到從今往後就能在此定居，秦臻心中湧起一股難以言喻的喜悅。
與先前居住於太子府時截然不同，如今這裡才真正算得上是屬於他自己的窩。而且更為重要的是，擁有這樣一處獨立的住所，將會極大的方便他開展各種研究和製造工作。
之前在邯鄲的時候