請那位老先生去了VIp接待室，他有點不敢往沙發上坐，生怕給我們弄髒了似的。
我攙扶著他坐下說：“老先生，您隨便坐，就把這兒當成自個家！”
說話的時候，我也把他手裡的槐木柺杖接過來，然後恭敬地放在了沙發上。
老先生趕緊說：“一根破棍子，扔地上就行。”
我笑著說：“不打緊，就放那邊。”
這個時候吳秀秀也是煮好了茶過來，然後給老先生倒上了一杯。
不過他對我們這兒的正宗大紅袍好像不感興趣，而是把手裡的玉鉞往我面前遞了遞說：“小同志，我是莊稼主兒，雖然念過一些書，但是文化程度不高，你也別在這裡跟我客氣了，你就告訴我，我手裡的這個東西能當多少錢。”
這老先生，是真的需要錢。
我沉了一口氣說：“我知道，是您的孫子出了事兒，應該是住院了，急需一筆醫藥費，是嗎？”
老先生愣了一下，然後一臉詫異地問我：“你咋知道的？”
我端了一杯茶遞給老先生說：“我學過一些相術，能從您的面相中看出一些事情來，沒什麼稀奇的。”
老先生下意識地接過了茶杯，然後輕輕喝了一口，他的眼裡也是瞬間煥發出一些光彩來。
接著他問我：“那你給我看看，我孫子能撐過這一關不？”
我點了點頭說：“放心好了，您孫子是長命百歲之人，會熬過去這一關的。”
“我還是繼續給你說說這玉鉞吧，我們榮吉的規矩，可以殺價，但是不能騙人，所以必須把東西詳詳細細地給你講一遍，讓你心中有個大概的瞭解，然後我再給你報價，你根據我的報價來決定要不要當。”
老先生點頭。
我看了看一邊兒杵著的吳秀秀說：“你快出去值班去，外面都沒人了。”
吳秀秀對著我吐了吐舌頭說：“好的，師父。”
等著吳秀秀出去關好了門，我再繼續說：“老先生，您聽過仰韶文化嗎？”
老先生搖頭。
我則是繼續說：“我們經常說，華夏五千年文明，其實這個不準確的，上個世界二十年代，豫地的繩池縣仰韶村發現了一處先民遺址，裡面發現了很多的石器、陶器，經過鑑定，那些東西距今七千年左右，而那些陶器中，還有不少的彩陶，彩陶上有畫作，還有零星的類似文字的符號，這些都足以將我們的文明前推差不多兩年前。”
“而在上世紀六十年代，豫地南陽，再次發現仰韶文化同時期的先民居住遺址，當時被保護了起來，四五十年後才開始進行搶救性發掘，這次發掘，除了陶器外，還有玉器，這就說明我們先祖對玉器使用可以追溯到七千年。”
“至於是啥樣的玉器，我不方便給您細說，咱們再來說說你的這件玉鉞，玉質正是豫地南陽的獨山玉，也是我們華夏大地上的四大名玉之一。”
“你這玉鉞雖然看似清理的乾淨，可畢竟是地下出來的東西，常年埋在地下，玉器會和周圍土裡的一些元素形成化學反應，然後一些土質就會沾在玉器上，形成斑點，然後清洗不下來。”
我說到這裡的時候，老先生就問我：“這樣的話，是不是我這個東西就不值錢了？”
我搖頭說：“老先生，您先別急，你聽我慢慢說，這些斑點是推算你玉器年代的最好證明，根據這些土質推算，你這玉鉞距今至少六千多年，正好屬於仰韶文化之列。”
“還有，你這玉器上沒有文字類的符號，鉞，是古代的兵器的一種，類似斧，而玉器做成的鉞，肯定不是用來打仗的，它是一種祭器，或者說是禮器，而這樣的東西一般出現在祭祀儀式上，而這麼貴重的東西，如果是商周時期的，肯定會有文字元號刻