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隨著儀式完結以及物品交接，首領綠及其他綠又對著夢承頭髮綠光，齊聲呼喚:
&ot;索拉護佑!&ot;之後合唱團九人轉身離開大廳，首領綠與栞茗寒暄幾句便跟著離開。還有跟著送行的黑長直。
第一個冒到夢承身旁的是睜大眼緊盯著看的短男氣小荻，還不停地說道:
&ot;厲害!好厲害!我想要!&ot;
不行啊!我還沒能力給你!
&ot;再來一遍嗎!弟弟!來嘛!&ot;雙馬尾在旁晃來晃去。
夢承無視。
&ot;茗?接著說說吧!我是真的不清楚這一切，能把所有知道的前因後果說一說嗎?&ot;
夢承對著最後靠過來的奶孃說道。
&ot;哎呀~那就從剛剛提到的爸爸說起好了~&ot;說著給夢承個滿臉洗面奶。
被抱坐到一旁的長椅上，準確來說是大茗坐椅子，夢承坐大茗。
在溫談軟語間，夢承一邊掌握試驗著這突如其來的奇力，頂著小荻崇敬目光，以及動手搗亂的小芥，逐漸對這世界有著初步認識。
蒙斯特國，由一群自稱蒙斯特人，也就是我現在所處地區，所建立的號稱國，實際上是分封制，由本家夢氏以及其他分之笛、敏、習氏治理著蒙斯特地區。
而蒙斯特地區大致北及希裡德河，南至德希山脈延接南海，西起離海，東至蒙圖河西岸，大致這麼塊由地形界定出的國土。
當然大茗說得當下完全哪到哪是完全沒概念的，直到夢承翻開了索拉各處教堂地圖。簡稱教圖，才有了實質的認知。
接著是啟明儀式的前後今生，原來是這身子父親下葬時被白日驚雷給劈中，送達索拉教堂醫治時，主教聽聞緣由而猜測是否夢承就是一年前，召喚儀式中的其中一人，並通知聖地主教前來確認並主持儀式。
然後便是三個月後的現在。
接著是索拉教的緣起，並不是索拉神，或者信眾並不能直接稱呼神，這是被教義禁止的，通常稱呼&ot;祂&ot;&ot;那位&ot;，神一字不被提起，而索拉則是最初的代行者，在德希人的土地上確立了索拉教的一切，也帶來了名為智力的信仰體系。
智力也被稱為信仰力，越崇敬&ot;祂&ot;就會獲得越多的智力，但崇敬需要有一個指標去測量，與之誕生的便是索拉教典。
因為&ot;祂&ot;便是代表著自然萬物，&ot;祂&ot;便是此世，是天是地，是這寰宇，所以索拉教典並不是甚麼名人名言，警世標語或者神蹟故事，是對於這世間的一切理解。
是本可以用來解答萬物的全知，所有疑問都能在其中找到安息。
當夢承問起其他召喚者，或者說是代行者時，只確定了南方的德希山脈後的德希人王國有一位，代表著風。
當然聖地可塔希爾也在德希國內，畢竟從一開始索拉教就是在德希人處發源的。
而相對於南方的德希人，處於北方的伯柯納人則與蒙斯特人相交甚篤，對，三個草字頭姊妹便是死鬼老爹續絃聯姻強化自身統治而來。
當然這一切都因為夢承，沒錯，這身體的問題。
自裡陶德和約，鬼父迎娶了德希公主，老媽生下夢承沒幾周掛了，而老爹熬過德希傳統，或者說已變成教義的守喪五年，將繁雜瑣碎給搞定，再婚物件貌美如花，還附帶兩小姨子，人生最顛峰之時，洞房花燭夜，準備開大蹂躪一波，大沒開成，大頭倒是一翹去見&ot;那位&ot;了。
主教搶救無效，屍檢結論是血氣上湧，腦袋過載，超負荷，大頭裡面八成爛成與小頭噴出來的東西一般，一片醬糊。