個動作都像是在訴說著一個美妙的故事。鶴年、龜年能歌，他們的歌聲如同夜空中最亮的星辰，閃耀著獨特的光芒。尤妙制《渭川》的他們，就像一群擁有神奇魔法的工匠，打造出了一件絕世的音樂珍寶。特承顧遇的他們，於東都大起第宅。那宅第的僭侈之制，逾於公侯。宅在東都通遠裡，中堂制度，甲于都下。（今裴晉公移於定鼎門南別墅，號綠野堂）其後龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩，所謂“岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君。”崔九堂殿中監崔滌、中書令湜之弟也。（出《明皇雜錄》）
又開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。（開元《天寶花木記》雲，禁中呼木芍藥為牡丹）得四本，紅、紫、淺紅、通白者。上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，楊貴妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將歌之。上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？”遂命龜年持金花箋，宣賜李白，立進《清平調》辭三章。李白就像一位醉酒的仙人，雖宿酲未解，卻欣然承旨，援筆賦之。辭曰：“雲想衣裳花想容，春風曉拂露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一支紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新莊。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”龜年遽以辭進。上命梨園弟子，約略調撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞，酌西涼州葡萄酒，笑領歌意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜上。龜年常語於五王，獨憶以歌得自勝者，無出於此，亦亦一時之極致耳。上自是顧李翰林，尤異於他學士。高力士終以脫靴為深恥。異日，楊貴妃重吟前詞，力士戲曰：“此為妃子怨李白，深入骨髓。何反拳拳如是？”太真因驚曰：“何翰林學士能辱人如斯？”力士曰：“以飛燕指妃子，是賤之甚矣。”太真頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所扞而止。玄宗皇帝改為唐玄宗李隆基，太真妃改為楊貴妃之後，這段故事更像是一幅絢麗多彩的歷史畫卷，展現出了大唐盛世宮廷生活的奢華與文化的繁榮。
在那個充滿詩意與音樂的時代，李龜年就像是一顆璀璨的音樂之星，在宮廷與民間的天空中閃爍。他的音樂才華如同永不熄滅的火焰，無論是在宮廷的盛宴上，還是在民間的小聚中，都能散發出迷人的光芒。
在宮廷中，他是備受矚目的明星。他的歌聲與演奏，是宮廷宴會不可或缺的一部分，就像璀璨的珠寶點綴著華麗的皇冠。當他站在宮廷的舞臺上，手持樂器或者引吭高歌時，周圍的一切彷彿都黯然失色。他的每一個音符都像是經過精心雕琢的寶石，鑲嵌在大唐盛世的文化殿堂之上。他與其他音樂家、詩人的合作，更是如同星空中的星星交匯，擦出絢爛的火花。例如與李白的合作，那《清平調》的演唱，就像是一場精心編排的夢幻之舞。李白的詩詞為他的演唱提供了靈魂，而他的歌聲則賦予了詩詞靈動的生命。唐玄宗李隆基的玉笛伴奏，楊貴妃的賞酒聆聽，這一切都構成了一幅和諧而美妙的畫面，彷彿是上天特意安排的一場藝術盛宴。
然而，安史之亂如同一場兇猛的洪水，沖毀了這一切的美好。李龜年從宮廷的雲端跌落至民間的塵埃。在民間，他的音樂不再是宮廷中的高雅娛樂，而是變成了一種傾訴，一種對往昔的懷念和對現實的悲嘆。他的歌聲中融入了更多的情感，那是一種對失去的家園、逝去的繁榮的深深眷戀。每一次演唱，都像是在講述一個古老而悲傷的故事，讓聽眾們沉浸在對過去的回憶之中。他在江南的土地上流浪，那江南的山水雖然美麗，但在他眼中卻充滿了憂傷。他就像一個失去了方向的行者，音樂是