第139章 劉彥忽悠諸葛亮,德然細分稷下宮(2 / 2)

縱橫六門,是劉彥計劃之中,最先在稷下學宮開創的學派。

其中兵家,當以盧植這個儒將負責。他本身頗通兵事,又同時是大儒。他的號召力可謂十分廣大。

儒家,自然是學宮令鄭玄以及副手孔融負責。這一門的主要作用,就是教百姓讀書識字,教化萬民。

如今這個稷下學宮,是劉彥為了從百姓之中汲取有生力量的機構。也就是說,其中的學子,也多是平民百姓。平民百姓的子弟,難道有不做農活的嗎?

所以農家這一門,可以說是可有可無。

法家的話,由於劉備一向寬行仁政,不搞嚴刑峻法。在劉備地盤下的百姓,犯罪率也相對比較低。所以法家的作用,是為不懂法的平民百姓,普及漢律。同時宣揚劉備的名聲。

至於縱橫家,這一門最出名的幾個人物,是戰國時期的蘇秦、張儀、公孫衍等人,這些人多憑唇尖舌利遊走各國。

這一門的負責人,不出意外是劉備麾下最有辯才的簡雍。也就是說,這一門是為劉備集團,培養各式的外交使者。

最後這門醫家,毫無異議應當由神醫華佗來管。然而華佗的醫館將要建成,他也馬上就要開宗立派,廣招門徒。這一門也可有可無。

綜合考慮下來,如今尚未成形的稷下學宮,只有儒、兵兩派,可以開辦。至於為什麼劉彥想要諸葛亮去,是想讓他的奇思妙想得到足夠的發揮。如果能領著些技術高超的工匠,無意之中造出什麼好東西的話,也不是不行。

道家,不在劉彥的考慮範圍之內。當初西漢初建,高帝劉邦以及文景二帝,都採用黃老之學治國理政的理念。然而西漢初期,民生凋敝。按照現在的狀況,道家所謂無為而治,小國寡民的思想,顯然是不適用的。

墨家,這個學派本身是一個內部十分緊密、管理嚴厲的組織。自漢武帝獨尊儒術以來,墨家幾乎已經絕跡。

至於剩下其他名家、雜家一類,對於劉備集團並沒有什麼益處,自然被剔除在外。

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