夏先衍回到御靈部駐地，已經被自己反覆修改和完善多次的修行心得，鄭重其事地交到了雷明心手中。
然後，夏先衍沒有絲毫耽擱，馬不停蹄地朝著下一個目的地疾馳而去。他要連夜額前往的地方乃是著名的周口店北京人遺址。
華夏守護之靈告訴夏先衍周口店遺址博物館靈源之地，有著燧皇特意為他留下的一份珍貴禮物，需要他親自去取。
周口店遺址位於燕京城西南約50公里處的房山區境內，背靠峰巒起伏的太行山脈，面臨著廣闊的華北平原。
山前一條小河潺潺流過，這裡自然資源豐富，氣候溫暖宜人，是70萬年至20萬年前的“北京人”、20至10萬年前的第4地點早期智人、約4.2-3.85萬年前的田園洞人、3萬年前左右的山頂洞人生活的地方。
周口店遺址共發現不同時期的各類化石和文化遺物地點27處，出土人類化石200餘件，石器10多萬件以及大量的用火遺蹟及上百種動物化石等。
燧皇之所以會在這裡留下東西，正是因為這裡有大量的用火遺蹟。
燧人氏是舊石器時代燧明國（今中原商丘）人，被譽為華夏民族的人文始祖，在《尚書大傳》等古籍增補的“三皇五帝”中被列為“三皇”之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。
在遠古時代，人們過著茹毛飲血的生活，不知道利用火來改善生活。燧人氏透過觀察自然現象，比如雷擊樹木產生火焰等，經過不斷嘗試，發明了鑽木取火的方法。
火的使用使人們可以烹飪食物，從而結束了原始人類茹毛飲血的歷史，熟食不僅更容易消化，還減少了疾病的發生，使人類與禽獸的生活習性區別開來。
而且火能帶來溫暖，幫助人們抵禦寒冷，在夜間可以驅趕野獸，使人類的生存環境得到巨大的改善。
那位最早掌握取火技術的燧人氏，因此被尊稱為 “燧皇”，後世奉為“火祖”，在華夏文明史上佔據著非常重要的地位。
商丘也因此被譽為華夏火文化的發祥地，燧人氏死後葬於商丘古城西南的燧皇陵，成為後人緬懷和敬仰的聖地。
燧皇不僅能夠穿梭於各種燈光之中，更是能夠來往於歷史存留的火遺蹟之中，在他閉關修行之前藉助周口店遺蹟孕育的靈源為夏先衍留下了一個與火有關係的小小的禮物。
周口店遺址，承載著無數關於人類起源與演變的記憶。舊石器時代與新石器時代人類先祖曾經生活在這裡。
周口店國家遺址公園靈源之地與周口店遺址博物館靈源之地也正是藉助舊石器時代與新石器時代人類先祖孕育出來的靈源。
這與之前關於靈源起源的結論有很大出入，於是華夏守護之靈鄭重地告知夏先衍：“孕育靈源的根由並未發生任何變化，其根源始終都是由文明所孕育而出的。不過呢，咱們華夏的狀況比較特別一些，不用過於糾結它們的來歷，那些藉助史前時期歷史孕育而生的靈源，你只需把它們當作普通靈源來對待就行。”
夏先衍連忙點頭應道，表示自己明白了。
儘管表面上應承下來，可他心中依舊充滿了好奇，並不是在刻意追求緣由，而是想多瞭解一些這些特殊的靈源。
當他抵達此地之後，立即與此地的靈源意識展開了溝通交流。一番探索過後，他驚訝地察覺到了一個全新的情況。
遺址博物館周圍的情形尚算正常，可位於國家遺址公園那邊卻有著明顯的不同之處。要知道，這周口店國家遺址公園位於龍骨山，由於此處向來都屬於人類頻繁活動的區域範圍，照常理而言，此間的野生動物理應數量稀少才對。可是令人意想不到的是，自從靈源悄然誕生以後，竟然有大量的野生動物紛紛遷徙至此。
隨著越來