可以談條件的也不是他們了。
虞汀汀和虞厲珩離京之前，特意跟他說過，若是有人不同意搬屍體，不必著急不必催促。
只要大部分的人把屍體換出來了就好，還說那些人家都沒有他們皇家氣盛，就算是要倒黴也只會比皇家更倒黴。
虞厲珩當時更是補充，若是大部分的人都不願意換，那他們偷摸換就是。
所以皇上才這麼穩得住。
他看著他的這些臣親，都覺得他們天真，他們腦子是怎麼長的，覺得汀汀和四弟還有他要求著他們挪屍體？
又不是他們祖宗的位置被佔了。
且不說皇上如何跟這些討價還價，割讓權利。
虞汀汀四仰八叉的躺在馬車裡，羌兒給她打著扇，莊嬤嬤給她喂零嘴兒，她這小日子喲，簡直不要太美了。
想想過去她跟著師父出門，全是靠腿兒，風餐露宿。
虞厲珩看著越來越近的燎州，卻是在思考要不要去拜訪外祖。
是的，太后的孃家，正是在燎州。
既是太后的孃家，又是皇后的孃家。
若是論太后這邊的身份，虞厲珩還應該稱皇后一聲表姐。
不過他這表姐，自從跟皇兄定親後，就各種看他不順眼。
他們是低調入的城，秦勳他們停留的地方是一個道觀，他們趕路過來的這幾日，前頭跟過來的人已經查清楚了那道觀的情況。
大安佛教最為流行，道觀其次。
但道觀跟白仝他們那樣的道門又還是有很大的區別。
道觀相較於道門而言，是入世的。
道門則是幾乎不入世。
這也是為什麼當初虞厲珩花了那麼大的功夫，才請到個白仝的原因。
有些大道觀，是道門的俗世分支，所以大家就把這兩種都混為一談。
秦勳他們如今所在的鶴鳴觀，是沒有道門在後頭支撐的，但它在燎州的所有道觀中，卻是香火最旺的。
甚至把燎州的佛家都壓了下去。
虞厲珩有一個猜想，大安這樣的道觀後頭，說不得都是他那好七弟。
到了這邊的第二天，他就帶著喬裝後，還貼了符做進一步遮掩的虞汀汀一起去鶴鳴觀。
虞汀汀今日做了男童打扮，腦袋上平常的兩個或幾個小揪揪，被束成了一個小包包，小包包上面用一塊淺藍色的布包裹著。
這頭髮全部綁一起，就顯臉大，這些日子她被養出來的肉，看著很是有豐收那意味兒。
虞厲珩看著一個瘦巴巴的豆芽菜，變成一個胖乎乎的大饅頭，心裡忽而就有了一股子比打了勝仗還讓人高興的成就感。
他都難得的忍不住，伸手捏了捏虞汀汀那肉嘟嘟的小臉蛋兒，手感老好了。