現在談瀟直接把他的話給搶了，讓他有點喪氣，還想趁機嚇嚇這些學生呢。
「不過您老爹，那位道公就得停業了吧。」談瀟想起他方才說那婆婆過世時，請了他父親去操辦，那就說明他父親是本土巫師。
騎雲瑤本土巫教統稱師公，其中細分下來，跳鬼的叫師公，主持喪葬儀式超度亡靈的就叫道公，女性則是仙娘，像林仰的媽媽之前就找過仙娘求符。
而如之前談瀟在大巴車上說的排教，也受其影響頗深，尤其在騎雲嶺瑤漢雜居的情況下，關係就更是密切了。
談瀟回憶了一下，更是道：「如果在一場葬禮中，下葬之前死者『復生』，那麼按照騎雲瑤的規矩，這個道公就不能再主持儀式，那身行頭也不能用了，要放到祠堂保管。直到這位復生的死者，真正去世為止。不然，會讓祖先神發怒，因為上一場儀式並沒能完成，死者也沒能去侍奉祖先神。」
連這也知道？
有些規矩，這邊一些漢化程度較高的騎雲瑤都不一定知道，客棧老闆自己也是因為家裡老爹做這個，他盯著談瀟看，「小同學，知道的還挺多啊。」
「當然，他也是巫師。」現場的幾位同學幾乎是異口同聲地道，然後互相看了一眼，嗯，好像都對此莫名自豪。
談瀟都有點尷尬了。
林仰豎起拇指沖談瀟比了比：「正牌的南楚靈師傳承人，雖然不是一派的，但大家都算同行咯。」
「你是個蛇巫啊！」老闆嘖嘖道，這他就釋然了，嚇唬錯了物件哦，「難怪知道。」
「蛇巫又是什麼說法？」林仰尋思楚巫跳的不是操蛇舞麼，一個意思？
「師公這麼叫我們，算是個中性詞吧，視語氣而定意。」談瀟解釋道，就像談春影也管他們叫瑤腦殼。在瑤巫看來，漢人的巫師很多種，他們習慣以特點來劃分。
「靈師招牌的巫舞是操蛇舞，就叫他們蛇巫，如果是女性，也會叫蛇妹。」
「如果是齊地巫師，就叫羊巫。但不是牛羊的羊，是因為齊巫擅長屈一足，模仿只有一隻腳的神鳥商羊跳『商羊』舞。」
談瀟說起這些，其實也都是理論知識，他和其他地方的巫師沒啥交流，盡上學去了，都是聽談春影說起來的，「我媽有時候也管他們叫『蹦蹦巫』……」
大家反應了一下，蹦蹦巫？哦，單腳跳舞是吧？談阿姨可真損……
「那個，談瀟，那你們家有沒有遇到過這種死而復生的事情？」於貞貞小心地道，「這個是可以問的嗎？」
「當然有，就我們家鄰居老奶奶，每次疑似落氣，都是我媽去幫忙操辦的。」談瀟這都不用回憶，他親眼見證過的。
「什麼叫每次啊？」於貞貞感覺自己發現了一個bug。
「因為她真的病危了好多次，但是每次都挺過來了，有兩次連壽衣都換好了。」人死後身體會僵硬，所以都會看著要咽氣了，先換好衣服，但是這位阿婆愣是又醒過來。
所以談瀟對什麼起死回生實在沒有神秘感，只不過是在家沒醫學儀器嚴格判斷罷了。
林仰舉手，「啊，可是，不是說要當事人真正去世，巫師才能重新進行儀式嗎？還是說靈師的習俗不一樣？」
「對！」談瀟道，「是這樣的：我們家經常不守行規。」
眾人：「…………」
「那守規矩的怎麼辦，一直都不能做法事了，豈不是就沒收入？」於貞貞不太確定地道，她不是很懂這行的規矩。
談瀟失笑。
這下，連老闆也笑了起來，「小同學，你以為做師公有多少收入？又不是傳說裡那些風水大師，我們這師公都有本職工作的，我家裡也是世代做這個，我爸平時還是要種地。人家來請，他去操辦