現在出鞘半劍才算天象劍的氣魄，大圓之內，又有劍氣縱橫，其實三者同屬於一劍，一氣呵成，更為難得是這未完成的一劍始終沒有頹敗跡象，意氣仍在不斷攀升。甚至連王仙芝都沒有能夠在指玄天象之間轉換的節點進行阻攔，王仙芝跟人對敵，六十餘年以來，幾乎從不憑藉更高境界去碾壓誰，一直喜歡同境搏殺，務求讓對手竭盡招數與精神，就算敗給他，亦是心無遺憾，故而之前收斂拳勢，是提前獲悉了王小屏此劍的剎那升境之妙。此時此刻面對形意充沛的“圓璧一劍”，王仙芝低垂雙手抬起，順勢“提”起了紫青兩道顏色各異的罡氣，分別作刀作劍。
道人輕聲笑道：“能讓王仙芝拿起兵器迎敵，可不常見。”
驟然作提劍握刀狀，本就身材雄健的王仙芝更是氣焰高萬丈，如同一尊降世的天庭神人。
但是王仙芝並沒有遞出如何繁複巧妙的招式，僅是一記橫刀一記豎劍，橫刀切割玉璧，豎劍斬中青水。
一塊價值連城的玉璧就像給狠狠砸落在冷硬地面，場面炫目至極。
形勢變換之快，便是在龍虎山結茅修行的道人也眼前一花，等他再凝神望去，就已經看到那把五十丈長青色半劍支離破碎。道人本以為王小屏的天象半劍已是極致，可很快就意識到小覷了這名下山多年的武當劍痴，武當當興，興在一山肩扛兩道，天道和武道，上一代掌教洪洗象幾乎做到了熊掌魚翅兼得，只是他下山下得太過倉促，自行兵解離開世間更匆匆，於是王小屏最不濟也要扛起一劍。道人這麼多年借住道教祖庭龍虎山，一直覺得武當山的人情味太重，修道之人辛苦尋覓的仙氣難免遠遜於常年仙霧繚繞的天師府，而王小屏這最後半劍，讓老道人略微改觀。
武當有八十一峰朝大頂。
王仙芝四周則有長短不一粗細各異的八十一劍，劍尖同時指向天空，劍尖或筆直或微傾，無一不契合八十一峰山勢。靈犀劍勢與崢嶸山勢全然吻合，以至於安靜遠觀的道人輕而易舉就可以辯認出八十一劍各自象徵著的山峰名稱。
王仙芝輕輕一笑，高坐斬魔臺的齊玄幀也好，騎鶴下江南的洪洗象也罷，當初都不曾跟他王仙芝“一般見識”，但他不得不引以為憾，他曾有一式，鑽研多年，一開始是想針對齊玄幀，後來齊玄幀被說成羽化登仙，之後好不容易又出現一個劍鎮龍虎山的武當後人，王仙芝又重新撿起那一招，繼續默默查漏補缺，只是再一次失望，到頭來始終沒有機會出手。既然王小屏沒有讓自己失望，王仙芝也就不再刻意收斂隱藏，雙膝微蹲，做那霸王扛鼎勢，力拔山河。在八十一劍飛掠大頂之時，一座遠比巨石更加壯觀巨大的峽壁也給硬生生連根拔起。
驚濤駭浪，地動山搖。
世人皆誤以為移山倒海這門神通，僅是那神怪誌異小說裡的荒誕傳說。
這時候江上船隻渡客親眼所見，嚇得肝膽欲裂，不少人都跪拜在船頭上，不敢去看那座遮天蔽日的飛山。
一山鎮壓八十一峰。
尤為匪夷所思的事實是王仙芝本人，亦是身處飛山鎮壓範疇之類。
顯而易見，王仙芝是要以此來力壓王小屏一頭，老夫移山而來，你若是連山也摧不破，何談跟王仙芝分出一個勝負！
一座山崖轟然壓下。
廣陵江這一岸塵土漫天，那一聲震響刺破耳膜。
王小屏挖出一截大江之水，做一把天地之間絕無僅有的大劍，但那把不知所蹤的木劍才是根祗所在，桃木劍本是道門鎮宅靈器，王仙芝竟然以山鎮劍，無疑是對呂祖證道的武當山一種莫大挑釁。
王小屏的劍是新劍，王仙芝的山也是新山。
新山之頂，於這座江湖而言卻很老的白髮老人，麻衣不染纖塵，負手而立。
那才半招的新劍沒有就此煙