只能往好處想，將來禎娘沒有婆婆服侍——這倒不是顧周氏刻薄，只是人之常情。既然將來有這樣的好，這時候就不能抱怨這樣小小的不便了。
顧周氏看了拜帖，上頭說的正是今日上門，因此道：「難道沒與親家說，今日才從城外歸家，急匆匆的不好見面也就罷了，還怕錯過？」
金孝立刻道：「已經說過了，那小哥也回去問過人了，這邊轉成了明日午後再過來。」
顧周氏點點頭，這才鬆了一口氣。
第62章
從古至今結親要行六步, 古稱「六禮」，即納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎。只是到了如今, 民間一般也就只行四禮了, 是納採/問名、納徵、請期、親迎。其中「納徵」, 即男家將送往女家, 又稱納幣、大聘、大定、過大禮等。
除了親迎，也就是拜堂洞房當日以外，其餘的都不如納徵重要——或者說就是親迎也不見得一定能比得上納徵。有些小門小戶, 婚姻嫁娶最重視的就是錢財，因為聘禮嫁妝談不攏的好多呢！
不過到了周家和顧家這樣的人家, 自然不會是和那些小人家一樣為著一塊尺頭、一雙鞋、一個金戒指，還讓媒婆跑來跑去說和商量, 甚至最後婚姻不成了。周世澤原先在太原的時候就寫信過來金陵，說定了聘禮是哪些，顧周氏看了一眼, 沒有一個不字, 這就算是成了。
然而這並不意味著這一回納徵下聘就不重要了, 只是走個過場。實際上, 這依舊是十分重要的。原先問名那一回送禮, 就叫做下小定，這一回納徵就叫做下大定，小定之後婚姻不成常見, 大定之後婚姻不成的卻是少見了。況且這也關乎兩家人的體面，什麼叫做禮, 這就是禮了，有時候本身倒是不重要了。
因此曉得來人是來說納徵下聘的事兒的，顧周氏當即就十分在意起來。吩咐家裡下人道：「這幾日都十分警醒，等到姑爺家人過來，大家都要各司其職，弄出大方之家的樣子，切莫讓人笑話了！」
顧周氏想的清楚，雖然只是兩個媽媽主事，但是那樣的身份，又被派來做這樣的事情，這兩位媽媽恐怕不一般。至少人家在周世澤的後宅應該有位置，還能在周世澤耳邊說得上話。
如今禎娘沒得婆婆侍奉，但卻不是說就可以全然隨心所欲了。這不，這來的兩個長輩就不是能夠輕忽的。若是顧家讓人覺得不好，這兩位固然是不能讓周世澤悔婚的，可是人家是周家老人了，可以作怪的地方好多著呢！
正如顧周氏正擔憂周家兩位媽媽的時候，周家兩位媽媽也正擔憂顧家——這兩位媽媽一位是周世澤的奶孃，也姓周，只是和周家並無親緣關係，人叫她周媽媽。另一個是周世澤母親在世的時候的管事丫頭，本姓錢，如今年紀大了，人都稱她錢媽媽。
這兩人確實不簡單，這周媽媽當年本就是孩子才滿月就沒了，被夫家休棄，這才賣身到周家做了奶孃。錢媽媽則是一生未嫁，三十歲的時候就自梳，發誓一聲不離主家，照顧太太留下的少爺——也就是周世澤的。
這兩人忠心耿耿，照顧周世澤從小到大，十分得周世澤的尊重。原先周世澤沒有娶親，家裡上上下下都是她們兩個管著打理的。就算不是『正經長輩』的，這又還差著什麼呢。若不是真的看重，周世澤也不會讓她們來替自己下聘，這就是真當家人的意思了。
這兩人原在太原，當初周世澤來金陵，她們還背後唸叨過：「都是東邊府裡又作怪！不然少爺哪至於在家過年都不安生，還要大老遠的避到金陵去！這也就是擺個親戚長輩的譜兒罷了，也不想想當年自己做的那些事，竟還有臉上門！」
這話是周媽媽說的，錢媽媽則是道：「人家當年做得出，自然就是臉皮厚的，也就不在乎如今丟臉了。只是一條，雖然這事兒