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“我不是，他們是。”徐曉明道。
“那對京城有什麼印象？”
“呃……”
開場聊了幾分鐘，全是問個人情況。許非皺眉，耐著性子又聽一會，還沒進主題，悄聲問：“誰寫的稿子？”
“劉迪吧，這場是他操辦的。”李沐道。
搞毛啊！
他見臺上已經往家國情懷上走了，忍不住道：“這不行，再說一會閉館了。”
李沐也覺得離譜，又不是凌風那種訪談，你聊童年幹錘子？遂偏頭跟副臺長耳語，“跑題了，咱們要技術經驗，這能交流出什麼？”
“有方法麼？”
“讓許非上去。”
副臺長擺擺手，李沐衝上面做了個手勢，又指了指旁邊。
主持人是京臺自己人，反應極快，笑道：“透過剛才一番採訪，對幾位也有了初步瞭解。下面有請藝術中心的許非上臺，跟大家一起交流。”
她暗捏一把汗，挪了個位置。
香港朋友還奇怪，怎麼說著說著換主持人了？沒辦法，經驗不足啊，以前沒搞過。
而許非上來，大大方方一坐，張口就來：“眾所周知，香港影視業非常繁盛，武俠片或者說功夫片極受歡迎，由此也誕生了一種只有我們才有的獨家行業，武行。”
他轉向袁祥仁，笑道：“袁老師您好，據我所知，香港電影武行應該始於您的父親袁小田先生，能不能給我們詳細講一講？”
“呃，好。”
袁祥仁剛才也懵，現在才找回正路，他口音帶點粵語味，但比徐曉明標準。
“說始於不敢當，不過我父親確實是最早一批做武行的。他是京城人，最初唱京劇，三十年代的時候應薛覺先先生邀請，到粵劇裡做武生，後來又到了香港。
香港早期的電影非常戲曲化，基本是粵劇的翻版，我父親自然就進了電影行。做替身，做演員，也擔任動作設計。
後來越來越多的武人和伶人進入香港，帶來不同的風格，有南派功夫和北派功夫。因為功夫片很受歡迎，拍的越來越多，這些人也有了用武之地。
起初很不規範，我記得好像是64年，王天林有部片《鐵臂金剛》，我父親自己帶著班底進組，那是香港 培育土壤
交流的意義，在於對事物認知的碰撞，沒有碰撞，交流便是不成功的。
本場活動預計兩個小時，結果過得飛快，超時了還興致勃勃。下面的人愛聽，上面的人愛講，因為武行是賤業，在香港不會有這種明星般的重視。
後來許非瞅瞅時間，真要閉館了，遂道：“我們還有一點空餘，就留給臺下的朋友們吧，大家有什麼想問的都可以發問。那個誰，話筒拉過去一個。”
臨時加的環節，觀眾真不怵，都喜歡發聲。
一位大學生模樣的姑娘站起來，道：“幾位老師講了很多香港武行的情況，都是武俠片或者功夫片。那我請問一下，對於戰爭戲比如《三國演義》這種，動作該怎麼設計？”
喲！
好問題啊！
臺上幾位挺愣，思考了一會，徐曉明才道：“我印象裡，香港好像很少拍這個題材吧？”
“幾乎沒有。”袁祥仁點頭。
“三國是非常恢宏的故事，首先還是要確定風格，是真實一點的，還是江湖一點的。如果大陸要做的話，應該會像《紅樓夢》，有一種，呃……”
他比劃著手，“這個怎麼說，historical sense？”
“歷史的厚重感。”許非道。
“對對。大場面的戰爭戲我不懂，小規模的，比如幾個士兵互相廝殺，這個倒可以加入設計，比硬