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藺懷生整了整衣裳，走下臺子朝河神的本體而去。
直到現在，他才有空關注河神，才有機會解開對方身上的束縛。
儘管神魂依然緊貼，但面對面時，卻是無話。
藺懷生以為河神會質問他一些什麼，畢竟此前他的表情是那樣的不贊同與憤怒，但現在，河神沉默著，一句都沒說。
寬慰亦或痛心，可都沒有意義，河神知道他的菩薩渾不在意那些遭遇，所以無敵。而他呢，他得了好處，就沒資格再假惺惺憤怒，這是菩薩救他也給他的懲罰。
河神只道。
菩薩，您又救了我一次。
數百年前是小溪，數百年後化神君，菩薩點一指，小溪彎流，江河改道，兜兜轉轉還依偎在菩薩身邊。
這是河神與菩薩的故事。
祂忽然希望，自己和藺懷生也有幾百年。
生生多適合做菩薩，而祂也可以只做河君。
但生生恐怕喜歡親歷更多的世界與風景，祂希望對方如願。
和你談談之前我們在山裡見到的吧。
河神自然而然地換了話題。
那隻羊，我懷疑象徵著什麼。
我們在半路遇到它，起先它對我們都表現出敵意，但只有對峙，沒有動手，隨後我們跟著它，發現這隻羊好像在狩獵。
山間有不少村民化為的骷髏怪物，白天裡那隻羊都視若無睹。但到夜晚，那些白骨開始各自返回去找他們的血肉，然後一點點地恢復成人的模樣，白羊就開始對這些村民撕咬。
它不為進食，叼住一個人後，剔下他身上的血肉，只把白骨扔到一邊，隨後荒山野地逐漸恢復生機。就像你們剛才看到的那樣。
藺懷生聽完後，說道。
償還。
它希望這些人用血肉償還什麼。
泥菩薩（20）
可以說，那隻羊不單純僅是一個陷阱，它更是誰的使者，在替某人懲罰所有的罪民。
這幾乎指向菩薩和河神，但目前為止，兩個神明都不需要這樣故作玄虛，而其他人更沒有這樣的能力。
如果這樣推斷，一切似乎陷入僵局。但河神也肯定了藺懷生的判斷。
我認同懷生你的想法。或許大山不僅囚困了我們的軀殼，還囚困了我們的思維。既然眼前一切已經超出常規，我們何不也超出常規來想？
河神是 泥菩薩（21）
事畢之後，菩薩整頓衣裳。
情難自禁便有很多時候剋制不住，幾個人舉止難免急切粗魯。他們參與了這個荒唐的過程，接受了共同侍奉菩薩，此刻結束了，大腦皮層卻依然意猶未盡地回味。
神明不容褻瀆，可菩薩與他們廝混，漸漸變得像人。哪怕永遠不可能在菩薩身上留下印記，但菩薩的唇會被他們吻紅。青梅裂汁，沉底釀酒，酸酸澀澀中有帶著一股醇香，菩薩不在神壇，在小巷。
他們不再嫉妒與憤怒，或者說通通藏得很好，維持著詭異的平衡。
起碼現在菩薩只屬於他們幾個人。
他們可以在日久天長中各憑本事，但現在不能讓藺懷生警惕而逃。
趙遊因為沒參與，這時候反而好像得了一點嘉獎和彌補，能在菩薩最近的身旁。他看到菩薩的長髮，不知道什麼時候被什麼人弄散亂，髻簪丟到哪裡還要滿地再找。趙遊低頭一看，原來滾在他的腳邊。
他撿起來，拍拍菩薩肩膀，等藺懷生回頭看他，又假裝正直，不知菩薩有春光，把東西遞給他。
您的簪子掉了。
藺懷生看了他兩眼，道謝，接過。恰好經歷上一個副本，藺懷生久而久之也學會一手挽發的本事。