五十七有個飛機上的劫匪
施正清勸了好一段時間才讓戒吃暫且不再開口閉口要找到「文曲星」, 好把人打板供起來了。
但戒吃的心思卻還是沒有變的。
他想要把文曲星找到也不僅僅是要把人供起來，還有就是想要向其詢問如何才能讓他想要傳播的武術與佛法更為傳播廣泛而已。
說起來的確是少見和尚得多了，也不曾見到有化緣的和尚, 他雖然被告知說現在的和尚不許化緣了, 可他心裡總是不信的——不化緣，那和尚們吃什麼喝什麼？
不吃不喝, 又有什麼心思研習佛法，又有什麼力氣傳播佛法, 既不能研習也不能傳播，那還談什麼度化天下，也就只能度度自己罷了。
但是……不是說要度化世人的嗎？
所以, 戒吃整個人都是糾結的狀態。他真的是有很多事情還是想不通，即使是已經在家裡學習到了高中課程，可他還是對於很多事情並不瞭解，總覺得這個時代是充滿了矛盾的，至少……用他的認知來看, 這矛盾不僅有，而且還不小。
就暫且不提和尚不化緣這事兒了, 就說是吃飯吧，戒吃就覺得這事兒就很怪了。
明明土地都少了那麼多了，他自從過來這個時代還真的就沒見過有種地的, 可是食物卻源源不斷, 這就讓他覺得真的是沒處說理去了。
他們那年代幾乎可以說是隨處就能看見一塊田，種田的人勞苦功高的, 辛辛勤勤一整年，也不過是交完了賦稅徭役，剩下的夠自家吃喝, 再能多餘出一分來便是多賺的一分罷了——所以說，他怎麼就沒弄懂為什麼現在沒什麼田地了，他還能每天都吃到這麼多東西？
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