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端坐在中堂上，曹衝保持著一臉沉靜的模樣。
為了不讓何晏在府上的眼線看到變化，曹衝甚至連重遠堂外的守衛都沒有撤去。
暴風雨即將來臨，但是曹衝的眼神卻很是清明。
他忘卻了之前甄宓柔軟的身子，好似也忘卻了即將到來的敵人。
只有他時常發出陣陣光芒的眼睛，才能讓別人不敢輕視與他。
上位者的氣勢，早就滲透到曹衝的一言一行當中了。
曹衝眼中盯著手上的《禮記》，不時的點了點頭，彷彿是有所收益一般。
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。
主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說）。
而曹衝手上的這一卷，正是禮記第三十一篇，相傳是孔子後代子思所寫的《中庸》。
中庸之道，乃是千百年來儒家的核心思想之一。
它的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界。
可惜
曹衝雖然在學習儒家典籍，但是對部分儒家思想還是有些不甚接受的。
中庸追求天人合一，但是曹衝現在可是沒有這種興致，正當曹衝讀到“君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑”的時候，重遠堂外的周獨夫快速走到堂前，對著曹衝行了一禮。
但是他的話還沒有說出來，就被曹衝揮手止住了。
“是五官中郎將來了？”
周獨夫一愣，往曹衝身邊看了看，眼中的疑惑之色是掩蓋不下去的。
君侯身邊沒人告知這件事，他是怎麼知道長安侯來了？
難道君侯能夠未僕先知？
周獨夫現在對曹衝為何知道這件事很是好奇，但他做了曹衝貼身侍衛許久，早就知道什麼該做，什麼話該說了。
所以他把心中的渴求埋藏在內心的最深處。
“長安侯已經在外院待客廳中了，而且”
“而且他很是憤怒？”曹衝在後面加了一句。
君侯又知道？
周獨夫心中的好奇快掩藏不住了，但還是重重的點了點頭。
曹衝眼神閃爍，讓周獨夫靠近了一些，才用蚊蠅一般細小的聲音對著周獨夫說道：“派幾個眼力好的，忠誠可靠的人，看在我走了之後，有誰進了重遠堂，然後把他們記下來。”
記下來？
周獨夫有些迷糊。
“可是，重遠堂外重重守衛，誰進得來？”
曹衝搖搖頭，說道：“按我說的做就是了。”
周獨夫心中的好奇再一次被曹衝引動，又不得不把好奇嚥下去，只好對曹衝行禮，說道：“諾！”
吩咐完這些事情後，曹衝快步走向外院的待客廳。
至於曹衝為何要做這些吩咐，自然是有他的理由的。
重遠堂被重重守衛不假，但是何晏既然敢把人放在重遠堂中，肯定是有後手的，而且這個後手並不會因為曹衝的重重守衛而失效。
而曹衝的目的，就是要揪出這些隱患。
在自己家中都時常被人盯著，生命安全都無法安全