無根無胃之外，還多了一個無神。
心主血而藏神，脈為血之府，血、脈為神之基，神為血、脈之用，因此，健康人的脈象必然有神。
陳士鐸《脈訣闡微·辨脈論》曰：“按指之下，若有條理，先後秩然不亂者，此有神之至也；若按指而充然有力者，有神之次也；其餘按指而微微鼓動者，亦謂有神。”
可見脈象有神的主要表現是柔和有力，節律整齊。即使微弱的脈，不至於散亂而完全無力為有神；弦實的脈，弦實之中仍帶有柔和之象的為有神。
神以精氣為物質基礎，故診神之有無，可察精氣之盛衰。
而曹老闆這個脈象，卻是雜亂無章，沒有規律且十分微弱乏力，可謂之無神之脈。
如此無神無胃無根的脈象，難怪那王粲會與自己說魏王是將死之人。
但是，鄴城這些事情，除了在寢宮中的曹操，還有何人能夠把控？
王朗的這個疑惑並不是沒有理由的。
第一個理由，便是曹操病重之後的託權人選。
一個是程昱，這個很好理解，另外一個，居然是自己？
難道他曹操不知道自己是什麼人？
就算是魏王不知道自己的為人，但是，為何不讓自己的兒子監國，而是要讓自己一個外人過來？
欲使人滅亡，必先令其瘋狂。
魏王難道不是想要我世家瘋狂嗎？
但是，若是真的如此，為何魏王的脈象是如此紊亂的呢？
王朗表示不理解。
他已經用了遍診法，但是曹操的脈象確實是將死之人的模樣，從這方面來看，王粲確實是沒有騙他。
不過，鄴城外的軍隊集結，鄴城內的風起雲湧，始終有一雙大手在操控著，除了魏王，還能是別人？
曹仁？
那根本不可能！
宗室的軟弱，宗室的儲存實力，也是王朗懷疑曹操在背後操手的原因。
但是為何魏王的脈象確實是一個將死之人的脈象？
王朗看著床榻上的曹操，發現他確實是曹操，不是其他人。
這倒是奇了怪了。
王朗眉頭緊蹙。
見到王朗這副模樣，病榻上的曹操說道：“司徒覺得孤這是什麼病？”
王朗當然不會說實話了。
“大王這是弦脈，脈象特徵：端直以長，如按琴絃。弦脈脈形長直，搏指較硬，為緊張度改變之脈。《素問·玉機真藏論》載：“端直以長。””
“此脈何意？”
王朗笑了笑，說道：“此脈言大王主肝膽病，諸痛，痰飲，瘧疾。亦主虛勞，胃氣衰敗。”
“如何診治？”
王朗在說道：“肝主疏洩，調暢氣機，以柔和為貴。邪氣滯肝，疏洩失常，氣機不利，諸痛，痰飲，阻滯氣機，脈氣因而緊張，則出現弦脈。張仲景雲：“瘧脈自弦。”虛勞內傷，中氣不足，肝病乘脾，亦常見弦脈；若弦而細勁，如循刀刃，便是胃氣全無，病多難治，大王這個脈象並不嚴重，只需要靜養，便可以痊癒。”
病榻上的曹操聽到王朗說出這句話，臉上露出大喜之色。
“若是如此的話，那孤便要多謝司徒言語了。”
王朗笑了笑，行禮說道：“此乃為人臣之本份。”
“若非司徒已是人臣之極，恐怕我都要給你升官了。”
“大王說笑了，王朗今日所來之事已經辦成了，那王朗告退了。”
“許！”
聽到曹操這句話，王朗俯身低頭，慢慢的退出了曹操的寢宮。
出了寢宮之後，王朗將那個大內官叫了過來。
“尋常大王的飲食如何？”