的謬錯。
於是，王肅逐漸拋棄鄭學，獨立思考，並遍注群經，與鄭玄立異：“肅善賈、馬之學，而不好鄭氏，採會同異……其所論駁朝廷典制、郊祀、宗廟、喪紀、輕重，凡百餘篇。”
曹魏後期，信奉“鄭學”者和王肅，以及王肅後學，頻頻展開爭辯。
自此，歷經魏晉南北朝，長達數百年之久的經學領域中的“鄭、王學之爭”，正式拉開了帷幕。能開宗立派，且影響經學研究領域長達數百年，尊他一聲經學宗師，或許並不為過。
論才學，王肅是確實有的。
但是後世者卻稱王肅為“經學大蠹”。
蠹蟲，本指咬壞衣物、書籍、器物的昆蟲。用在人身上，則是罵他是禍害他人、禍害蒼生的混蛋了。
皮錫瑞在《經學歷史》中，將“大蠹”這一“榮譽”稱號，毫不吝惜地授予西漢末年儒者王肅。
王肅能被皮氏從古往今來數不勝數的儒家學者中，挑選出來，劈頭蓋臉地叱斥為經學“大蠹”，亦可見皮氏內心對王肅之憤激，已忍無可忍。
之所以如此稱呼，自然是王肅的三宗罪了，這三宗罪簡單一點說便是治學不短，混淆界限與篡改典籍。
這還只是王肅在治學上混蛋的地方。
在名節上，王肅嫁女王元姬與司馬昭，便是黨附奸逆，便是不忠不孝。
如此有缺點的人，那自然是有辦法對付的。
曹丕明顯也聽到了吳質的化外之音，問道：“季重能夠讓王肅入套？”
吳質笑著點了點頭。
“王肅雖然有才名，但此時也不過是毛頭小子罷了，要對付他，有的是方法。”
“但是恐怕時間緊迫。”
“是故，對於王肅的行動，現在便要開始了。”