“【知止而後有定,定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮,慮而後能得。】”
講完《大學》開篇第一節，徐夫子開始講第二節。依舊是先反覆誦讀再講解文義。
“此節論述為何‘明德’、‘新民’便可‘止於至善’。”
“何以明己德、明天下人之德便可抵達至善之境？——知道要抵達至善之所在，有了目標則志有定向，志有定向則心不妄動,心不妄動則隨處皆安，隨處皆安故而慮事周詳,終將抵達至善之所在。”
講完上述兩節,徐夫子繼續道：
“故而,《大學》又曰：【物有本末,事有終始，知所先後,則近道矣。】”
“物有本末,事有終始……”瘋狂燃燒學習熱情的謝拾跟著徐夫子一字一句誦讀,他的目光亦隨之轉移到書卷上的第三節。
一個個簡單的文字，在他眼中卻蘊含天地之至理,儼然是通往修行大道的門扉。
“本，根本也；末，末梢也。”
極度專注中,世界寂靜無聲,一切喧囂皆已遠去，唯有徐夫子的聲音在迴響。
“此節總結上述兩節：‘明德’為本,‘新民’為末。始於‘知止’，終於‘能得’。——本與始在先，末與終在後,知曉這順序且照著去做，則於大學之道不遠矣。”
——先明己之德，再明天下人之德；先立目標，隨即定志、靜心、隨處而安、思慮周詳，終能抵達至善，接近大學之道。
“嗯！嗯嗯嗯嗯！”
第一排右側靠窗的位置上，謝拾豎起了耳朵，一個字都不曾遺漏，他下意識連連點頭。惹得坐在他後面的方朋目光情不自禁隨著這顆圓潤的小腦袋瓜上下移動。
多日苦練書法的成果在他筆下顯露出來，快速而不凌亂的字跡密密麻麻連成一片。
謝拾嬰兒l肥的小臉上滿是鄭重。
短短三節交代完“三綱”，徐夫子開始講述“八目”，他繼續帶領學生們誦讀：“【古之慾明明德於天下者，先治其國……物格而後知至……國治而後天下平。】”
一口氣讀完兩節，徐夫子方才一起講解：“……格物、致知、誠意、正心、修身，這是‘明明德’的條目；齊家、治國、明明德於天下，這是‘新民’的條目。”
“知所先後，循序為功，則己德可明，民德可新，至善可止，大學之道亦近矣。”
伴隨著徐夫子戎長枯燥的講解，學生們搖頭晃腦的頻率越來越低，逐漸變成小雞啄米般的點頭，濃濃的睏意籠罩了學堂。
徐守文雙眼幾乎眯成一條縫。
趙自新記筆記的動作逐漸凌亂，筆下的文字不知何時向著鬼畫符的方向發展。
王臨全憑毅力在堅持。
方朋、吳躍二人忍不住以書遮面，掩飾住打呵欠的小動作，眼中淚光點點。
春天到了，萬物生長的季節。受到倦意源源不斷的澆灌，瞌睡蟲囂張地大肆擴散。
唯有一人與大家格格不入。
第一排右手邊，一個圓潤的小腦袋瓜正充滿節奏地連連點動，著實引人注目。
“嗯！嗯嗯嗯嗯！”小腦袋瓜的主人不斷從鼻子裡發出附和的哼哼聲，充滿求知慾的目光落在徐夫子身上，幾乎將人點燃。
謝拾目露興奮之色。
頭好癢，長腦子、不，長知識了！
新的知識宛如得到澆灌的種子，在腦海中瘋狂生長，眼看就要結出豐碩果實。
全神貫注汲取知識的同時，小傢伙在心底熟練地進行二次理解：《大學》果然是無上之法，這不連修行步驟都道明白了？
——修身明德始於格物致知，先從自己開始格物致知；緊接著，是教全家人格物致知；最後，一步步將