之處，放到現實實踐之中，就會成為路線的爭論。
蘇轍對此頗為敏感，所以他提議讓歐陽辯參與到討論中來，他認為，歐陽辯在這樣的理論路線上的智慧是凌駕所有人之上的。
果然聽了他們的描述之後，歐陽辯立即提出了政治結構上的改良方法。
歐陽辯認為，要防止某個群體形成對於整個國家的裹挾，就得讓更多的階層參與到這個合作中來，所以，無論是工人、商人、農民、讀書人、甚至更多的職業的人都參與到其中來，形成一個共同的決策，這樣才能夠避免某個群體的裹挾。
所以，歐陽辯提議成立一個政治協商體系，各社會階層在某些法律的立法上面進行一個協商，各方面統籌之後，才能夠形成相對公平的律法。
歐陽辯的提議很快就透過了，並且會快速地進行落實。
不過私下裡蘇轍卻是對歐陽辯吐槽：“這個所謂的協商制度，實際上就是你一直籌劃中的民主集中制的一種嘗試吧？”
歐陽辯大笑起來：“你這才發現呢，我一直都覺得一家一姓主宰一個國家是一種落後的體制，即便是用三省六部這種高度集中智慧的文官體制來管理也是如此，因為皇帝的權威是超越文官集團的，皇帝平庸也就罷了，若是出一個雄才大略的皇帝，那可能是國家的幸運，也可能是國家的走向沒落的開始。
只有真正的群體智慧，只有一個及其自律且能夠不斷更新的政黨，才能夠保持著恆久恆新……嗯，當然也是有壽命的極限的，但至少比起以一家一姓去掌控一個龐大的國家要好得多，子由你認為呢？”
蘇轍嘆了一口氣：“別人巴不得一家一姓千秋萬代，你卻千方百計想要把這帝皇身份給推出去，早知如此，你又何必這麼折騰呢？”
歐陽辯笑了笑道：“這你就錯了，我這麼折騰，就是為了不讓一家一姓折騰天下百姓啊！”
蘇轍不由得笑了起來。