想來這肋生雙翅，可以掌握風雷一類的能力，但是辛環和鄧忠之中，等著沒有雙翅，而傳統的雷公形象應該還是和辛環的關係更大一點，都是面如紅棗，鳥嘴之中生出獠牙，一手持錘，一手持鑽，飛行若鸞鳥。
而火棗和這紅杏同樣是屬於仙果一類，不過火棗似乎並沒有改變樊瑞的相貌，而是讓他生出了一對翅膀，又得到了御風的能力。
風雨雷電這些自然界之中的力量，雖然在《封神演義》和《西遊記》裡面，似乎是個有修行的妖精就能用，呼風喚雨不在話下。
但是在《水滸傳》裡面能隨隨便便的使用這種自然界的力量，那都算是能夠稱霸一方的道術人才了。
比如“幻魔君”喬道清擅長三昧神水，而且他也學過道教在北宋期間的最高法門“五雷天心正法”，最後敗給了“入雲龍”公孫勝。
所以如果樊瑞可以弄風，無異於是天授異人。
而他有了翅膀，不需要法術，應該就能自己飛翔，這可是一件大好事！
因為這不就是現成的空軍人才嗎？
許貫忠雖然也會飛，但是許貫忠需要時間和精力進行施法，騰雲駕霧才行。
但是樊瑞有了翅膀，直接就能飛，沒有什麼條件限制，而且他又有了御風的能力，似乎可以御風飛行，但是不知道能不能以狂風進行攻擊。
不過就算是不能用風進行攻擊，要是他能在空中掀起狂風，能夠飛沙走石吹得敵軍抬不起頭來，也是即為有用的。
就像是上古時期涿鹿之戰裡面的那位“風伯”。
相傳在蚩尤和黃帝部落展開的那場涿鹿之戰之中，傳說蚩尤請來了風伯、雨師施展法術，戰場上立刻就風雨大作，飛沙走石，把黃帝部眾弄得迷失了方向，岌岌可危。
黃帝最後上利用指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。
而風伯被黃帝降伏後就乖乖地做了掌管風的神靈，也算是修成正果，儘管是曾經與黃帝為敵，但是知錯能改，也是善莫大焉。
“許先生，這混世魔王樊瑞能夠迷途知返，你我二人對他皆有再生之德，不如你把他收入你派門下，當做一個弟子如何？”
狄泉還是想讓許貫忠教給樊瑞一些道術，因為在狄泉看來，樊瑞如今有了御風的能力，還能飛行，要是能夠再學會一點法術，肯定是如虎添翼。
“不可，他如今已經不是凡人之體，有了肉身成聖的資本，我們淨明道講究本心淨明，心不動，他再造之體，心性前後大變，不可入我派修行。”
許貫忠倒也不是不想修，而是他們淨明道教義以融合儒道為特點。該教自稱淨明忠孝道，“蓋其說以本心淨明為要，而制行必以忠孝為貴而已”。
其說源自道家道性清虛不凝滯於物之說。
淨明道極力強調忠孝大道，維護封建綱常，因而得到元明兩代不少重臣儒士的服膺稱讚。後該教逐漸歸入正一道。
準確來說，就是現在樊瑞的肉體得到了重塑，而且體內有了紅杏的力量，已經與常人不同，就像是孫悟空修道當初菩提祖師就說他生理結構與人不同，很難修成，因為他比人少腮。
而孫悟空能夠修道是因為他作為猴子，有兩個嗦袋，能夠代替一下人腮的工作，才能修道。
而樊瑞現在是多了兩隻翅膀。
“不過，我可以傳授他一些法術，便是他不會什麼高深道術，如今他這具軀體也已經不是凡人之體，即便是與人爭鬥，也不輸給旁人。”
許貫忠的這句話，狄泉是深為認可的，畢竟就像是《封神演義》裡面的雷震子一樣，他在法術之上的修為沒有那麼厲害，主要就是會飛加上他的黃金棍打人，卻依舊是武王伐紂路上最大的助力之一。
畢竟，在