但這裡面是存在一個悖論的，想要恢復靈魂，需要活足夠久，可如果靈魂不能恢復的話，顯然又是活不久的。
想要跳出這種死迴圈，只有期待未來的技術進步了，反正夏多現在是沒辦法，他已經做到了他能做到的極限。
“能夠恢復施法我已經很知足了，安布里爾那裡我也是知道的，復原儀式需要消耗大量神恩，就不麻煩他了。”
埃普斯語氣平靜地說道，似乎完全看澹了生死，對此夏多也不好再勸什麼，換做是他的話，他肯定會想辦法讓安布里爾進行復原儀式。
說到底，埃普斯和安布里爾相處幾十年，早就是朋友更甚於君臣了，現在安布里爾又是在為妮雅效力，埃普斯的想法不難理解，不想佔用妮雅可能的復原機會。
不過夏多也是有其他方案的，“我對尹奧勒姆老師的長生術做過一些改進，可以改善一下身體狀態，只是這樣一來的話，總的延壽效果就不如先進行復原儀式了。”
“這樣也好，也省得一直用法術輔助活動。”埃普斯這次答應了下來。
“那我兩天後再來為你做長生術調養，這兩天多補充點營養、多休息，放鬆心情對接下來的法術調養有好處。”
夏多簡單交代了幾句，就離開了埃普斯的臥室，一出門就遇到了等在外面的妮雅，她關心地問道：
“父親的身體恢復得怎麼樣了？能活動了嗎？”
“他恢復得還不錯，活動也是能活動，最近你可以多陪陪他，如果有機會的話，帶他去神殿轉轉，飲食方面我已經交代領地食堂專門準備了，到時候你直接帶埃普斯過去就是了，正好也讓他看看這幾年大夏領的發展。”
畢竟是妮雅的父親，夏多總不至於完全當成陌生人對待，雖然埃普斯自己拒絕了復原儀式，但如果安布里爾主教自行勸說、自願進行呢？
總不能攔了老友的關愛之情吧！
神恩這東西，舊的不去新的不來，作為補償，夏多未來會給安布里爾更多獲得神恩的機會的，類似來頓。
來頓現在的神恩絕對不比安布里爾少，只是因為兩人的發展方向不同，來頓並不能主持復原儀式，但要論審判裁決、洞察人心，安布里爾又不如來頓了。
神殿不是領地未來必須，但醫院、診所卻是，夏多會逐漸完善領地機構，將神殿職能儘可能地拆分出來，這符合領地發展的需要，同樣也是踐行光輝之主秩序之道的必然經過。
未來神職人員會根據教義理解不同，加入不同的領地機構。
未來隨著領地機構的完善，如果神職人員找不到適配領地機構的教義，那顯然就是異端或者邪教徒，是需要被堅決取締、清除的存在。
以文明的包容性，夏多相信大部分教派、教義都是可以包容的，剩下不能包容的，打為邪教、異端，又有何不可呢？
所謂“教義”，其實大都是入世教化眾生的理念，神職人員如果能夠加入對應的世俗機構的話，實際就是在時刻踐行自身信仰，可以很迅速地積累神恩。
可比一直待在神殿拜神唸經有用多了！
不過眼下，夏多並沒有對妮雅透露自己對神殿的安排，如果告訴妮雅的話，在埃普斯遭遇安布里爾的時候，妮雅估計很難忍住不說。
他不希望讓埃普斯和安布里爾的友情染上功利的色彩，更別說這其中還涉及信仰，夏多也不想為接下來的復原儀式平添變數。
一切等埃普斯復原之後再說。
……
回到實驗室，夏多摸了摸耳朵上夾著的靈思網路聯結器，給艾伯克等人發出通知——“本月十號開始建設通訊迷鎖，十五號之前務必建成。”
十五號是七塔通知的議員會議時間，雖然這次會議的主要內容是