抹憤懣，“他們也不知從哪裡得知咱們天渭王氏來定霄聖王府求親，竟然先咱們一步過來，求的還同樣是洗月小姐，還開出了豐厚的聘禮。這分明是不準備給咱們天渭王氏活路了。”
老者王宸灃的眼眸中也掠過一抹疲憊：“近數萬年來，刁氏崛起太快了，但天渭聖府的總體資源又十分有限，他們家和咱們家自然是一山不容二虎。如今咱們天渭王氏漸漸勢弱，他們步步緊逼也在情理之中。”
這一老一少，出身自東霞神朝【天渭聖府】的聖族王氏。
眾所周知，整個東霞神朝分為中土和海外，其中中土乃是神朝的核心區域，是百萬年前先祖們抵達這片虛空海後第一批開荒出來的區域。
而巨大的神洲中土，按照行政級別，則可以分為“一京”、“八府”、“七十二道”，此乃東霞神朝的基本盤面，直屬於東霞神皇直接統轄。
後面的海外諸聖朝，因為距離遙遠，加上分佈得頗為分散，因此只能是半藩王式統治。
也是由此，中土八府的老大被稱為“聖府府主”，而海外諸朝的統治者則都是稱呼為“聖皇”，因為他們的自治權比聖府府主要大許多，當然，相應的，東霞神朝對他們的庇護力度也小了許多。
畢竟，權力和義務從來都是相對應的。
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【天渭聖府】，便是八聖府之一，而天渭聖族王氏也是當初跟隨軒轅氏一起逃難到蠻荒的家族之一，並且靠著祖祖輩輩的努力成為了聖族。
最鼎盛時期，天渭王氏，曾被敕封為【東霞二十四功勳聖族】之一。
像他們這樣的聖族，在東霞一般被稱為是“新貴聖族”。
當然，說是“新貴”，其實也都已經有百萬年歷史了，之所以這麼稱呼，一是為了和“古聖族”相對應，其二，也是當初的叫法一直延續到了現在，大家都這麼叫習慣了。
不過，歷史過去了百萬載，曾經的二十四功勳聖族也是起起伏伏，有些變得更加強大，有些則早已經沒落了，甚至還有些已經消失在了歷史長河中，早已鮮少有人知曉。
當然，也有一些原本不起眼的家族，在這百萬載中逐漸崛起，將其他聖族取而代之。
其中天渭刁氏，便是最近十多萬年來崛起的【真新聖族】。
這類真新聖族雖不如老牌聖族般底蘊渾厚，卻也沒有老牌聖族的那些陳規陋習，以及臃腫不堪的體系，而且因為足夠“年輕”，他們往往充滿了活力，具有更高的爆發力，也更有侵略性。
新老家族的崛起、沒落，在東霞神洲百萬載的歷史中並不罕見，算得上是正常的【新陳代謝】。一個家族一旦衰敗陳舊，自然會有新貴家族逐漸取而代之。
而在此過程中，一些老牌家族自然也會不甘沒落和被取代，繼而會拿出一系列的反制手段。
例如這一次，便是天渭王氏對咄咄逼人的天渭刁氏的一次反擊。
他們此番備足了聘禮，意圖靠著曾經的老關係求娶姜氏一位才名不俗的嫡次女【姜洗月】，並承諾未來王氏嫡長王寅航與姜洗月的嫡子，會被培養成王氏下一代的聖子。
這算是一種對雙方家族都有利的姻親聯盟。
畢竟，姜氏的外孫一旦成為聖子，將來便是王氏的聖尊老祖，壽元足有三萬幾千年。只要這位老祖還活著，姜氏和王氏之間便存在著緊密的姻親關係。
有了這一層姻親關係作為紐帶，天渭王氏便能依託姜氏的丹坊大力展開靈藥種植，謀取下游供應商的穩定利益。
對於姜洗月來說，嫁到王氏也不虧。畢竟，不論是留在家裡還是嫁到王氏，她想要晉升聖尊都很困難，而嫁入王氏，她的長子便已經預定了一個聖尊的名額。
按理說，以天渭王氏的地位，以及他