老道士說道：“大哥，我只想問你一個問題，這個問題你當年沒有回答我，我希望你現在能夠把真相告訴我。
民國三十七年，八月十五深夜子時，九兵講武堂神兵閣裡的那片毒氣和大火，是你下令放的嗎？
陸長鶴從南京給你寄來的那封信裡的內容是什麼？”
萬青山愣了一下，沒有立刻回答，腦海中陷入了一陣遙遠的而又沉重的回憶。
這些回憶在他的心中凝固成永遠揮之不去的烙印，卻又因為某些原因，讓他不願提起。
每當從回憶中存活下來的人，向他提起這些陳年舊事時，他總是會沉思不語。
就像是故意想要將那些已經發黴的記憶，泯滅在塵埃裡。
這次出行，表面看上去是萬青山在預見到華夏特事組織內部結構出現了嚴重的問題後，
藉著出關會故人的機會，暗中調兵遣將召集舊部。
但其實這個過程對於萬青山來說卻是痛苦的。
因為他所要召集的每一箇舊日的部下，心中都抱有對他們當時所效力的政權的恨念。
在那個兵荒馬亂的年月裡，當時的政權確實曾深深地有愧於他們。
即使是特事組織存在的宗旨，是以護佑華夏文明的傳承為首任，不效力於任何王朝政權和黨派及個人，
但是在特殊的年代裡，有些事情是不可避免的。
比如說特事組織的經費要靠著國家和人民，而按照規定特事組織是不可以直接面對人民，
所以就必須要靠著當時的特事組織所處的統治政權，來作為人民與特事組織中間的扭轉。
從古至今，華夏的特事組織一直流傳的一個不變的傳統。
每一個被選中加入組織的人，在進入組織的第一天，就要在心中起誓，不盲目地愚忠於任何一個王朝政權的統治；
不干涉任何王朝更替之間的權謀禍亂；
不崇拜於任何統治者，併成為其家臣。
順應天道相變，遵循歷史輪盤，穩定空間秩序，護佑華夏文明。
然而，起誓是起誓，現實是現實。
起誓時宣言中的理想，都是在第一批特事組織成立時所定下的。
或許這個理想適合當時的時代，卻不適合後來的動盪與變遷，以及在經歷無數動盪與變遷當中人性思想的升級與轉變。
發生在古代的時間比較久遠的這裡且不表，就且說發生在近代的特事組織內部的動盪變遷。
比如有人認為國民政府才是華夏文明正統。
他們至今仍然保留著繁體文字的傳統文化，這樣的政府才值得守護。
所以有人選擇了去了海對岸。
有人認為只有兩腳踏在華夏大地之上，才能夠感受到中華龍脈之所在，才是華夏文明正統之傳承。
所以不論這片土地上經歷多少王朝的苒替，歷史的興衰，都決然地留守在這片土地上。
留下的人也分為多種，有的厭倦了與那些政權主宰者和統治者們打交道，乾脆就刀槍入庫，馬放南山，歸隱田園了；
有的是因為過去的事蹟受到了迫害，或者對之前的民國政府所做下的罪行，傷心欲絕，從此不再與任何政權發生交集。
此刻萬青山面前的老道士就算是後者，他的名字叫做邱無量，道家出身，修行於武當山道。
民國十四年，十六歲的他下山歷練偶遇萬青山，時值正恰逢萬青山欲成立一支獨立的八人特事小隊，為在戰亂中滿目瘡痍的中華大地補續斷缺龍脈，重修風水陣局。
從此，邱無量便追隨著萬青山加入了當時的特事組織，長江九局，成為了精英特遣小隊“長江八宿”的一員宿位官。
然