懸空寺主峰大佛俯瞰下的廣場上，此時依舊坐滿了來自不不同地方的大小和尚。
有些老和尚，牙齒都掉光了，皮鬆肉馳，此時卻睜著雙眼，無比的明亮，死死的盯著坐在中央，一塊簡陋蒲團上的那個身穿灰色僧衣的小和尚。
小和尚身邊，已然有好些個天下聞名的高僧，跪伏在地，以弟子禮服侍之。
四面八方，一個個的和尚，車輪戰似的，向小和尚提出一些佛理、佛經中的疑問。
卻被小和尚輕而易舉的化解，並且指出其中謬誤。
每當有至妙之言說出，滿場便是一片‘阿彌陀佛’和讚譽之聲。
氣氛也變得更加熱鬧幾分。
忽然，一個比小和尚一凡更小，看起來更加年幼的懸空寺小沙彌，突然站了起來，指著封林晩大聲說道：“師叔！你口中稱佛，卻將佛經如此肆意解讀，妄添己意。你心中可真有佛？你可果真信佛？”
這個問題，等於是在耍無賴。
本來嘛！無論是何人所著之書，流傳出來之後，代表的就不再是書寫者個人的意思了。
後來者和閱讀之人，都可以根據各自的思想和見解，對書中的內容，加以註解。
只是胡亂解讀與有理有據的解讀有所區別罷了。
這一點，無論放在什麼教派，放在哪種學說中，都是通用的。
無數年來，沒有人覺得這又有什麼問題。
這個小和尚，卻站出來，橫加指責，上綱上線，顯然是在無理取鬧了。
場面一時有些喧譁。
倘若不是質問的這個和尚，看著不足十歲，不僅僅是懸空寺的和尚，還是‘聖僧’的晚輩，怕是已經有不少‘聖僧’的信徒，跳出來反駁、呵斥了。
即便不是如此，許多和尚的臉上，都掛著不愉之色。
懸空寺的大和尚們，顯然還是小看了封林晩的魅力。
這就好比，和一群玩政治的去講學術，是一個道理。
一個原本名不見經傳的人，卻用自己的學術和淵博的知識，征服了許許多多的學術研究者、科學家，這個時候幾個官僚跳出來，指著那個名不見經傳的人，說他小學沒畢業，而且還沒政治地位，以為這樣就能粉碎這個人在學術研究上的建設···這不是開玩笑麼？
他們也只是在用自己的一套行為方式，強行套用在別人身上罷了。
大多數人，自以為這突如其來的無禮質問，是一種意外，也是嫉妒的產物。
封林晩心裡卻很明白，這是大悲等人，忍無可忍，終於又出招了。
伸手一指，封林晩指著大雄寶殿之上，那金鑄鑲玉，滿身珠光寶氣的佛像道：“你說的佛，是它嗎？”
小和尚訥訥的點了點頭，他只是一個傀儡罷了。
哪那麼多如封林晩這般，生而知之的神童？
“若是的話！和尚不信！”封林晩微微一笑道。
一言落下，滿場譁然。