士……他們不需要得老百姓的心。”
“誰知道這天意不在高處，而在低處，就在民心所向啊！”
“老百姓只是一群弱者，老百姓就是隨波逐流的樹葉。沒有老百姓會希望自己一年到頭辛辛苦苦掙來的糧食，賺來的錢，交供給皇帝。所謂的民心，是不敢不支援，你若不支援，接下來就是被斬首。隋朝末年最得民心的是竇建德，而不是李世民……得民心者得天下……沒有人實踐過啊……”
在李世民一戰擒雙王之前，竇建德在河北廣施仁政，人心所向，戰無不勝，佔盡人和。竇建德舊部劉黑闥再次起兵反唐時河北民眾也是一呼百應，有唐一朝河北始終是唐朝的心頭之患，後來導致唐朝由盛轉衰的安史之亂也是起於河北。當時的竇建德在河北可謂得民心得到了極致，可是虎牢關一戰竇建德十萬大軍被李世民三千騎兵沖垮，李世民一戰擒雙王，成為其軍事生涯的經典之戰，繼而奠定了唐朝統一的基礎。
可見在絕對實力面前，所謂得民心所謂人心向背真的起不到任何作用。
古之能戰者無出李世民之右者，得到教員如此高的評價，古代帝王排名第一的軍事能力，還什麼民心不民心。
明朝末年，闖王李自成的起義口號“吃他娘，喝他娘，闖王來了不納糧”，封建社會的老百姓哪見過這陣仗，分分支援李自成，民心盡收。一直打到北京城，逼著崇禎皇帝朱由檢吊死在煤山上。結果卻在山海關被吳三桂和多爾袞打的屁滾尿流，最後死在湖北九宮山。而製造揚州十日，嘉定三屠，剃髮易服民心盡失的滿清卻入主中原統一全國。
滿清從始到終也沒爭取什麼民心，一個人口極少的落後民族也不可能爭取到民心，多爾袞這些滿清高層從始至終爭取的都是明朝滅亡之際那些不肯掏錢的明朝士大夫的心，爭取的都是吳三桂這些明朝舊將地方軍閥的心。
忽必烈率領的蒙古鐵騎包圍南宋之際，除了極個別的漢奸之外，哪個老百姓不是向著自己的國家，畢竟誰也不希望自己的家鄉生靈塗炭，誰也不想被外族統治，可是任憑文天祥這樣的愛國之士民族英雄，在怎麼搖旗吶喊也無濟於事，崖山海戰那麼多百姓跟著跳海，難道不是民心所向，可南宋還是被忽必烈滅了。
可是民心真的沒有作用嗎？
“而我，就要得民心，練兵馬，行王道，持正氣，若天意真在我，我也不需要這塊石頭，我若沒有民心，拿了它也沒有用！”
狄泉豁然開朗，說道，“回去告訴蔡京，有膽就來，你們這些奸臣，我一個也不會放過，必須殺乾淨！”
狄泉這個時候也想明白了，這個道理，基本上在開國統治者的第一代第二代很清楚也很警惕。因為他們親眼目睹過人民的怒火以及人民的力量，那種澎湃的、排山倒海的力量是任何王朝都不能承受之重，所以他們能勤政體民，注意傾聽民心民意，解決民憂民困。
但隨著社會越來越穩定，阿諛之徒慢慢聚集在統治者身邊，歌功頌德之音不絕於耳，統治者的自信自大會迅速膨脹，真的認為“天大地大我最大”，“天能地能我最能”，把自己看成是世間萬物的唯一主宰，此時的君主會不斷地瞎折騰，來印證自己的主張和想法，把所有不同的異見，看成是錯誤的和不適時宜的，並一意孤行。到了這時，君主與人民的意願越來越相左，人民的抱怨和牢騷越來越盛。若不及時調整以緩解社會的整體情緒，就易爆發民孌。
這就是兩千多年封建社會跳不出的“週期率”。
他要跳出去，雖然難，但也必須……
“啊！？”
王黼當時就懵了，他沒聽說過，不，是沒見過能夠在傳國玉璽面前不動心的人。
因為說實話，這東西擺在他面前，他自己也動心，但是他非常清楚，他自己的能