華陰尷尬的把頭低了下去。
華佗他們誰不知道，那是“大名鼎鼎”的神醫啊！
華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、針灸各科，晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”，更被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。
人們甚至認為，“神醫”華佗，“藥王”孫思邈這樣的大夫，就沒有他們治不好的病，能夠生死人肉白骨，讓人起死回生。
“華佗神醫竟然有後，想來你也是醫術高超了！”
這完全是傳統印象，就像是諸葛亮之後肯定聰明（諸葛錦），關羽之後一定武藝高強（關勝，關鈴），周樹人先生的孫子一定會寫文章一樣……
“慚愧，祖上的《青囊書》雖然被毀，但是昔日先祖之言傳身教之術也有傳播，我那師兄所學，乃是我家祖上內科外科之術，我是專攻外科，比起我那師兄，真乃是泰山之於抔土。”
想當初華佗下獄後把《青囊書》傳給了牢頭，結果被那遭瘟的牢頭妻子給燒了只剩下一兩頁，真是短視婦人之見，可殺不可留！
因此，《青囊書》不曾傳於世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩頁中所載，而《青囊書》在中華中醫方面，因此而成了一個極大的遺憾！
“華陰大夫既然是安神醫同門，我等應當照顧，待我們料理完了此間的事情，便帶先生回山上與安神醫一見如何？”
即便沒有安道全師弟的這一層關係，幾人因為他是“神醫”華佗的後人，也會多幾分敬重，華佗懸壺濟世，救濟蒼生，他們沒有不敬佩的。
“不知幾位好漢來此何事啊？可為打登州而來？”
華陰問道。
“正是，苦於無從下手啊！雖有心裡應外合，減少百姓傷亡，但是卻不知如何下手。”
聽了嶽真的話，那華陰心裡面有了些觸動。
他是一個大夫，天天都在閻王爺的手裡面搶人，自然是不希望大動干戈，叫老百姓死傷無數的。
但是，他這在登州城待了這麼長時間，也是和底層老百姓接觸了不少的，他反而是瞭解到，這些個底層的老百姓在得知了狄泉要來打登州，非常的高興，反而非常的支援狄泉。
其理由，無非是官府盡是貪官汙吏，坑民害民，而梁山躬行仁義，愛民如子，自然民心所向。
他心想若是百姓希望狄泉進城，自己若是力所能及幫助他們開了城門，那也多少能夠減少傷亡。
想到此處，他嘆了口氣道，“唉，這世上，本該是官不可貪，士不可圓，人生不滿百，常懷千歲憂，奈何如今的世道，這一切都反過來了，既然狄寨主躬行仁義，百姓愛戴，小弟倒是有一辦法，可叫你們無聲無息開啟城門。”
“先生有辦法？先生這……不像是會武啊！”
“錦袍將”嶽真上下打量了一下華陰，沒覺得他有高深武藝。
“在下只會祖傳的五禽戲，強身健體罷了，另有先父所創的華佗五禽劍，也是稀鬆平常，手無縛雞之力，自然無法相助，但是自有辦法能叫守門的兵士無法阻擋你等。”
那華陰一邊說，一邊從隨身的藥囊裡面拿出來了一個布包。
“此為何物？”
四人齊聲問道。
“你們可聽說過麻沸散嗎？”
華陰問道。
四人齊齊點頭，麻沸散的大名如雷貫耳，誰人不知啊！
傳說華佗的兒子沸兒誤食了曼陀羅的果實不幸身亡，華佗萬分悲痛，在曼陀羅的基礎上加了其他的幾