子鬥蹦出來了！
劉贇聽得腦後掛風，一猜就是那“沒面目”焦挺動手傷人了，於是矮下身子一躲，焦挺一降魔杵揮空了，反而砸到了“赤發鬼”劉唐朴刀上。
劉唐的朴刀叫這一下砸得是直冒火星子，非常之氣憤，罵道，“蠢才，你不是對手，我來，不要搗亂！”
焦挺這回真是“沒面目”了，徹底沒臉了，自己好心幫了倒忙，於是脫出戰圈，沒敢再上前去。
旁邊的村民則是一頭霧水 就像是那《西遊記》裡面花果山的小猴子們一樣，一個個不知道誰是真的誰是假的。
“小子有兩下子！”
行家一出手，便知有沒有，“赤發鬼”劉唐和這劉贇過了幾招，立刻就發現了這個劉贇的的武藝不俗，但是手裡拿著的雖然說是朴刀，但卻用的是大刀的路子。
朴刀是什麼樣的?它跟普通的大刀十分類似，刀身的材質一般是鋼鐵。
它的刀柄略長，刀刃的弧度比大刀要小，刀刃的寬度跟大刀相比也較小，刀刃的寬度適中，跟“關公刀”有類似之處。
在古代軍隊中長柄大刀的造價要遠遠高於長矛，而且由於其重量較重，因此在戰場上也並不能作為通用兵器。
但是偃月刀一類的大刀，一般都是適合在馬上用，長且重，朴刀是在步下使用的，所以也就非常的靈巧輕便，他卻用猛劈猛砍，這路子並不好用。
所以他劉贇的打法不佔便宜，但是仍然不輸給“赤發鬼”劉唐半點的威風，足見其實力。
劉唐還能夠看出來，這個劉贇可不是個擅長步戰的人。
因為人如果長期騎馬，並且姿勢不當，可能會導致機體重力失衡，出現足跟併攏時兩膝不能靠攏的情況，還可能伴隨出現外觀異常、步態異常等不適症狀。
說白了，經常騎馬的人可是會羅圈腿的，這個劉贇可就有一點，而且這種羅圈腿可是和那種天生的羅圈腿不太一樣，一眼就能看出來。
也因為這個，“赤發鬼”劉唐也是看著這傢伙有點不是江湖上武功的路子，懷疑這劉贇是不是官軍。
這官軍的正統手段和江湖裡面的武藝是有明顯的區別的，戰陣武術和民間的各種野路子有根本區別。
戚繼光的《練兵實紀》就曾經記載過，比如對於棍法，戚繼光說“教師之法，一打一戳，餘皆花法也。只專刺馬腹、人喉、馬眼、人面”，而考核棍法的方式是“聽擂鼓，騎馬飛馳，向短根戳一下，即戳馬眼、馬腹也，次將長棍截一下，即戳賊喉、面也”。也就是說作為戚家軍士兵，只要聯絡好打和戳就可以了。
再比如對於大鈀，戚繼光說“鈀法一打一戳，只戳馬眼、人眼、人喉”，考核方法是“以棍手所用高棍立起，飛身向前。一戳短棍頭如馬眼，一戳長棍頭如人喉中，中者為上”，其他如刀法、箭法等，大致類似。
總結一下，戚繼光並不要求士兵掌握高深的武藝，而是把打、戳兩個簡單的技法練熟。而在戚繼光的日常訓練中，真正佔據大頭的是旗號、軍令等。也就是讓士兵們能夠令行禁止，統一行動。換句話說，組織性、紀律性才是戚家軍戰鬥力的真正來源。
所以梁山之上的好漢，在原著裡面武藝也是分為正統官軍和江湖路數，像是“赤發鬼”劉唐，“行者”武松這些則是都學了民間的路數。
而像是在官軍之中當過官的，基本上都會戰陣武藝，其學的技術又都不一樣，比如說後來被王進傳授絕學的“九紋龍”史進，“花和尚”魯智深，“青面獸”楊志等人。
像是原著裡在青州“雙鞭”呼延灼一和“花和尚”魯智深和“青面獸”楊志一交手，呼延灼就直接能夠看出來他們兩個不是綠林手段，絕對是官軍的能耐。
而並不是說官軍的能耐就比江湖好