借力百姓啊！”
許貫忠這可都是心裡話，狄泉聽了不禁流出熱淚。
“東南西北，只有你許先生深知我心，寧叫天下人負我，我不負天下人！我意已決，定要阻止道君皇帝此行，只是我該如何阻止，黃河九曲，我們的兵馬即便是全力攻打一年，也不可能打下整個黃河沿岸，如此又如何阻止？”
狄泉即便是沒有許貫忠這句話，心裡面也是想要阻止宋徽宗這種不負責任的做法，只不過是許貫忠幫助他穩固了信心而已。
但是，他現在犯愁的的該怎麼來阻止宋徽宗。
“寨主，黃河九曲，上游在吐蕃、西夏境內，此地不在大宋境內，道君皇帝自然是鞭長莫及的，至於中游下游，則是經過整個中原，若是任其改道氾濫，你說天下半壁江山，北方百姓有誰能夠倖免，他們豈能夠允許家園被毀，命在旦夕？”
許貫忠引導著狄泉思考了起來。
“許先生是說，讓我引導這些不滿的百姓……”
“然也，狄寨主若能傳檄天下，將道君皇帝這改道黃河，引黃泡鹼，深挖下流的危害叫天下百姓抖知曉，百姓心中自然有一杆秤，知道這些事情將讓他們萬劫不復，今亡亦死，留亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？他們定然會揭竿而起，蛇無頭不行，鳥無頭不飛，號令天下，非你狄寨主莫屬！”
這就是輿論戰！
別說古代沒有輿論戰，輿論向來是一種很大的力量，不管是對於個人，還是國家。
在中國古代輿論也有很多的形式：比如謠諺、讖言、災異、民間信仰等等，尤其是在那個科學還沒有完全覆蓋的時候，人們很容易相信鬼神之說，比如陳勝吳廣起義之前的“篝火狐鳴，魚腹藏書”，還有東漢末年，曾有一句讖語“代漢者，當塗高”，特別流行，多少梟雄把中原大地打得血流成河，就是希望自己能應上這個讖語。
而狄泉如果能夠傳檄天下，塑造一個為了天下百姓死活而討伐宋朝的形象，那就算是師出有名，為民請命的正當形象了，不但能夠收穫的是全天下的民心，而且還能夠收這些人心為己用。
既能夠對狄泉有利，又對天下百姓有利。
而且，許貫忠還告訴狄泉，現在朱緬該派上用場來。
之前大鬧東京的時候狄泉把朱緬帶回梁山，一直都沒有殺他，就是為了把他這顆人頭留在有用的時候才用，畢竟江南百姓因為他的花石綱搞得民不聊生，生吃他的心都有，殺了他無疑是給江南百姓出一口惡氣，也能收取江南人心。
許貫忠給狄泉的建議是，傳檄天下號召天下有識之士前來共同商討會盟如何阻止道君皇帝禍亂天下，改道黃河，同時號召綠林同道共同前往赴會，為天下而一起發兵攻打宋朝，解除隱患。
甚至，許貫忠還告訴他，可以邀請比如田虎或者王慶等這些大勢力的首領一起來赴會，他們要是不敢來，天下人就認為他們無心百姓和天下，就失了大義，他們來了不同意，就失了人心。
要是來了而且同意，就更有辦法讓他們啞巴吃黃連，有苦說不出了！
而這個地點，許貫忠說就應該在會稽山大禹陵！
大禹陵，古稱禹穴，是大禹的葬地，它背靠會稽山，前臨禹池，位於浙江省紹興市越城區東南稽山門外會稽山麓。
因為上古時期大禹平息洪水，劃定九州，不但是治水英雄，也是華夏始祖之一，在此會盟祭祀大禹，不但可以表示狄泉是要仿效大禹，制止水患肆虐，同時也是地處江南，殺朱緬祭祀大禹，以謝天下，江南的百姓又如何能不奔走相告，普天同慶，沒準狄泉在江南的影響了也會空前高漲，保不齊方臘的起義班底都得叫狄泉這一次的舉動而弄得心歸狄泉，所謂半路截胡。