啟鵬，告訴他，讓他帶領兩千兵馬，在梁山附近的那個小山頭牛頭山駐紮。
這個地方原本在《水滸傳》原著裡面是冒充宋江和柴進的王江和董海所盤踞之處，狄泉初上梁山之時，也曾在此屯兵，現在正好可以當做一處屯兵的據點。
狄泉叫“千鈞槍”呼延啟鵬駐紮兵馬在此處，與梁山為掎角之援。
而狄泉先是率軍回到了東昌府，他準備在東昌府招募一些兵馬，然後帶著這些兵馬去濟州練兵。
宋朝的軍隊招募形式，是募兵制。
募兵制與秦漢時期的徵兵制，隋唐時期的府兵制大相徑庭，是指軍隊士兵從民間招募而來，由朝廷統一發放軍餉和福利待遇，屬於僱傭兵的性質。
其實宋朝的募兵制還是很有轉移社會矛盾的色彩，由於官僚和豪強兼併大量土地，變相增加苛捐雜稅，拼命壓榨農民，導致農民被迫離開土地，成為流民。
而宋朝的統治者以“寄招補軍”的方式不斷被將流民、饑民和所謂的“賊人”從軍，把他們安置、控制起來，一是可以緩解土地兼併產生的社會矛盾的手段，二是使民間的不穩定力量大大被削弱。
宋朝的統治者其本意是使本來足以危害皇朝統治的力量，轉化為維護宋軍統治的軍事力量，這對鞏固統治有大有好處。
但是他們沒有想到因為土地兼併的問題導致流民和暴民越來越多，他們的軍隊數量也越來越大，“冗兵”的問題越來越嚴重，而且軍隊數量激增，能打仗的軍隊數量卻不增長，成為了拖垮宋朝的一大毒瘤。
狄泉並不準備沿襲宋朝的軍制，主要是針對軍隊的成員，要嚴格把控，不像是宋朝募兵制一樣，什麼樣的貨色都要，抓來就當兵。
像是郭京那樣的禍國殃民大廢物，讓他當兵的人那簡直是千古罪人。
這一點上，狄泉嚮明朝的抗倭名將戚繼光學習，因為戚繼光當時抗倭在浙江義烏組建新軍的時候，就對招兵要求有嚴格的把控。
他主要是要排除掉很多不合格的應徵者，他招兵的標準：凡是那些臉皮白淨、行動伶俐、看見官府的人也毫不顧忌的人，都不要。
因為這些人都是油滑之徒，關鍵時刻靠不住，會開溜，而且還會拉著其他人一起溜，當了兵不是做了逃兵就是當了老兵油子，別人衝鋒他後退，別人攻城他拉稀，白吃大米子乾飯。
萬一被上司抓住，他們又有足夠的口才嫁禍於他人。所謂一粒老鼠屎，攪壞一鍋湯。
這種人在軍隊中，不但不能作戰，反而會起到瓦解軍心的作用。
在市井裡的混混不能用，喜歡花拳繡腿的人不能用，年紀過四十的人不能用，在衙門幹過的人不能用。
以上尚在其次，還有像是喜歡吹牛、高談闊論的人不能用，膽子小的人不能用，性格偏激的也不能用，害怕連累軍隊。
戚繼光要的就是那些黑大粗壯、皮肉堅實的鄉野老實之人，這樣的人才好指揮，能打仗，就像是高原上的沙棘，堅韌不拔，百折不撓。
後來戚繼光招募了三千義烏礦工、農民，這就是後世威名赫赫的“戚家軍”。
在戚繼光的精心操練下，這隻軍隊紀律嚴明，作戰英勇，戰鬥力極強，自成軍起，大小數百戰未嘗敗績，甚至從未傷亡超過百人，戰損比一比五十，堪稱冷兵器時代的戰爭奇蹟。
後世曾國藩在組建湘軍的時候，甚至都參考了戚繼光的這一徵兵標準，加以改良，所以湘軍也是被打造成了一支勁旅。
狄泉，就是要打造一支這樣的部隊，徵兵方式分兩種，一種放開，只要沒有大毛病的人，都收進來，這種人只能夠當做普通軍隊。
而以戚繼光戚家軍招募標準招募出來的部隊，則是狄泉寄予厚望的精銳部隊，對於這支部隊