葉信芳問道：“先生可知，這蕙蘭跟李太祖之間有什麼聯絡？”
許廷和皺著眉頭仔細的回想，他還未開口，就聽見自己的小徒弟說道：“啟元二年三月，皖地安慶知府進獻一株蕙蘭花王，帝心甚悅。”
見二人都看著自己，宋修之笑著說道：“昨日裡，我將這些資料都翻看了一遍。”
葉信芳突然想到，李元齊建國初定國號為啟元，後改為思故，而如今的聖上國號定為天啟，這其中也不知有沒有李元齊之故。
“真羨慕你這種過目不忘的人。”葉信芳真心實意的說道。
“葉哥拿了兩本書，另外一本書有什麼線索？”宋修之好奇的問道。
葉信芳見他瞪著一雙滿是求知慾的大眼睛看著自己，而他身後是許廷和老先生同樣好奇的目標。
葉信芳拿出那本《廣陵散殘篇》，將兩頁紙上的東西拼湊在一起，成了一個“a”的圖案，之前看還不覺得，葉信芳此時看著畫出來的東西，暗想怎麼這個“a”似乎有點胖啊。
“這是什麼？不像是字，也不像是物。”許廷和皺著眉頭說道。
“葉哥可識得這個圖案？”宋修之問道。
看著對方清澈的雙眼，葉信芳都不好意思撒謊了，說道：“我可能認識它，但是不太確定，也不知如何跟你說。”
“餘情你心中有數即可，不必要我們都知道。”許廷和以為葉信芳是敝帚自珍，當即也不強求，反而開口勸解道。
葉信芳聽他這麼說，反而覺得有些過意不去，老先生太過善解人意了，立馬說道：“我不知道自己是否正確，但我的理解中，這個圖案是為首、第一的意思。”
“第一？為首？”許廷和思忖片刻，問道：“第一，會不會是指第一層？第一層難道還有什麼線索？”
思維如此一發散，似乎也刺激到了宋修之，他皺眉問道：“這個圖案，像不像是一座只有兩層的塔？”
葉信芳聽他二人這般一說，還真覺得這個“a”有點像座塔。
“難道李太祖的意思是，有重要的線索放在一二層？”葉信芳猜測。
而此時，那些去第三層找書籍的人，也回來了兩個，這二人手中各拿著一本書，分別是《林間錄》和《平水韻部》。
葉信芳看著四本書，《廣陵散殘篇》《梅華問答編》《林間錄》《平水韻部》，內容分別是樂曲、氣功內丹術、見聞、漢字音韻，讓人根本找不到其中的聯絡。
“這些書，當真是雜亂，內容上似乎也沒有什麼聯絡，也不知李太祖為何要將它們湊在一起。”其中一個找書的人不解的說道。
“李太祖做事不會這般雜亂，這些書之間一定是有關聯的。”許廷和皺著眉頭說道。
葉信芳看著那本《梅華問答編》，總覺得哪裡不對勁，他翻看其中的內容，瞬間就明白了哪裡不對，這本書跟他看過的《梅華問答編》似乎有些不一樣，他從前的研究方向是古代文學，這種略有名氣的古籍，他都曾經研究過，還曾經想過按照書中記載的修煉內功。
《梅華問答編》不是成書於清代嗎？為何會提前這麼多年問世？他突然發現了哪裡不對勁，而一看手中這本書的作者，並非是清代薛陽桂，而是丘處機。
丘處機並非金庸虛構出來的人物，而是中國道教的重要代表人物之一，歷史上丘處機是在元建成後第二十二年離世，享年八十歲，在古代算是十分長壽了，而這個時空的丘處機如何，葉信芳還真不清楚。
他看著書籍序言部分，寫著：“吾師承重陽子……造化不教當大路，為嫌人世苦腥，今受神機所啟，故成此書。”
重陽子，道教北宗首領王喆，號重陽子，他還是全真道派的創始人。而這書中所提的受神機所啟