？”
在非人類世界中，“邪祟”最早的概念指的是低等物種，比如說妖族群體，帶有一種歧視和羞辱的成?份，但後來由於社會進步了，大家的素質都在提升，各界群眾都在搞抗議，堅決反對物種歧視，甚至還立下了《非人類種群反歧視法》，於是乎，邪祟的概念就逐漸由低等物種變成?了類似於人類世界中的“犯罪嫌疑人”的意思，不分物種和界域，只要有作惡之行?徑和傾向?，統稱為?“邪祟”。
但無論是哪種概念，妖尊大人她似乎都沾點邊……
言歸正?傳，邪祟出沒的地帶一般都會釋放出邪氣，相當於惡人身上的惡氣，但這?些畫上卻沒有附著?任何?邪氣，也沒有正?氣，平平無奇的死?物而已。
梁別宴思量片刻，也用?密語傳音回覆：“上次在小銘學校，你握著?小銘的頭髮又放了自己的血才開啟了泳池的結界，但在結界開啟之前，我們都誰都感?應不到學校北方有什麼，並且在你進入了結界之後，與外界的所有聯絡都被斬斷了，和這?次的事?情是不是有著?異曲同工之妙？”
“你懷疑又是聖物碎片在作祟？”
“也不是沒有可能，畢竟不止一片。”
月鎏金想了想，分析道：“可那次我們只是感?應不到泳池下面?有什麼，但是能感?應到學校北方不對勁兒，而且是我主動選擇了進入古墓，不是古墓挑選了我，況且我在進入那個古墓之後，只是無法將靈識釋放出去，卻可以催動靈核運轉靈氣，但現在我們根本感?覺不到這?些畫的異常，齊麟還無法催動靈核，我也不相信小銘那個膽小鬼能主動選擇入畫，所以，要麼是我們判斷錯誤，要麼就是聖物的碎片與碎片之間有聯絡，所以才能汲取上次的教訓不斷改進自身的手段。”
梁別宴卻又提出了另外一種可能：“或許、碎片與碎片之間沒有聯絡，又或者根本不是聖物的碎片，但這?艘船上的邪祟確實是有了智慧，學會了隱藏、保護自己，並且還會主動挑選獵物，透過絞殺獵物、汲取獵物的智慧而充盈自己的智慧。”
月鎏金忽然就想到了那幾起?靈官殿都沒破獲的失蹤案：“靈官殿就沒有懷疑過這?些畫麼？”
梁別宴也對這?艘船的來歷和過往有些許瞭解，沉思片刻，猜測著?說：“或許在第一次案發的時候，船上還沒有這?麼多?畫呢？”
月鎏金愣住了，饒是見過了無數稀奇事?也因他提出的這?種可能而倍感?驚訝：“你是說，最開始，可能只有一幅畫？”
梁別宴略一點頭：“假設最初只有一幅畫，我們可以將其稱之為?母畫或者母體，是邪祟最初的藏身之地。在這?艘船被禁行?的那幾百年中，邪祟利用?母畫悄無聲?息地繁衍了許多?子畫，就是掛在牆壁上的這?許多?副畫。”
媽耶！
比我還恐怖！
月鎏金著?實震驚了一