死的。
阿木約布雖然生氣虞汀汀對他的態度，但也知道這個時候不是任性和鬧情緒的時候，他深吸一口氣，謙虛有禮的問虞汀汀：“那他們……現在已經被黑袍人收服了嗎？”
虞汀汀搖頭：“還沒有，但快了，你沒看到大安的將士都不願意跟我們走麼？”
虞汀汀大概能推測出來，豐和道長先是給這些鬼將士們提供了一個舒適安逸的環境，然後溫水煮青蛙，讓他們的仇恨和不甘在這種舒適中逐漸被消解。
等他們的負面情緒被消解得差不多了之後，就會慢慢再給他們灌輸其他的思想，諸如當鬼兵就能所向披靡，當鬼兵就等於變相的永生之類的，讓他們不再想要去投胎。
最後一步才是豐和道長出面收服他們。
現在應該只差這最後一步了。
可即便是他們還沒有被收服，卻也已經不願意跟他們離開，選擇放下身前事了。
其實虞汀汀是有些不明白為什麼豐和道長明知道她要過來搞破壞，卻不搶先一步過來把這些鬼將士收服。
明明這最後一步，對他來說很簡單。
阿木約布看向那些夷族將士，高聲道：“吾乃夷王之子，你們都隨我離開。”
夷王在夷族是至高權利的象徵，做錯事情都不會被罵，百姓還要幫忙找藉口的那種存在，夷王不在的時候，夷王兒子能代表夷王。
夷族的將士們聞言有些踟躕，身為夷族人的本能讓他們想著應該答應。
但這裡的舒適讓他們眷戀。
想著那位神人說的：他們已經死了，身前一切皆應散去。
踟躕的夷族人，最終還是選擇留在原地，客氣禮貌的道：“我們為了夷王，已經獻出了我們的生命。”
“如今我們已經死了，是自由人了。”
阿木約布氣得想要破口大罵，生是夷族人，死是夷族鬼，神特麼的死了就是自由人。
但他知道，罵鬼或許會激發那些鬼的逆反情緒，只能同虞汀汀道：“若是如你所言，我們也都是被騙了，我們夷族先前與你們大安也相安無事多年。”
“你們大安是熱愛和平的民族，相信你們不會喜歡戰爭，此次戰爭，大安應該把怒火發洩到那些黑袍人身上，而不是我們身上。”
“若是我們願意與你們合作，你們可否幫我們把這些將士……”
他一時間也不知道應該如何處理這些鬼，在他看來死了就應該消停了，就應該乾淨了。
“你們準備把大安的這些將士如何？”