精髓就在於兩拳之間的罡氣牽引，如天空上的日落月升、世人的生老病死，規矩極大，必然而至。
躋身第五境的陳平安，經過藕花福地的牯牛山一戰，已經能夠做到魂魄分離，一分為三，可惜只能堅持一口氣的光陰。不過配合很不講道理的神人擂鼓式，只要遞出一拳就足夠，就顯得綽綽有餘。
一拳擊中宦官後，如沙場擂鼓聲，瞬間就是十數拳，拳拳到肉，沉悶聲響起。
陳平安的魂魄重新歸位。畢竟不是正統練氣士，魂魄離體時間太久會傷及本元。
反觀蟒服宦官的第一次出手，姚九娘和姚嶺之這些人震撼於這位大宦官的修為之高，竟然能夠同時陰神出竅、陽神遠遊，這分明是地仙修為，但也品出了一層匪夷所思的意味：不是說這位大泉守宮槐是武學大宗師嗎，怎麼變成了修道長生的山上神仙？
宦官錯算了一招，就是沒想到陳平安身上那件袍子品相如此之高，竟然硬生生擋住了自己那尊陰神伸臂剮心的殺手鐧。大泉江湖有數位大宗師就死在這一手上，不會真正出現鮮血淋漓的畫面，但是會使得一個人的“心田”乾裂，瞬間扯斷心脈與所有竅穴的聯絡，斃命之後，人死如腐朽枯木，有點類似一拳打斷長生橋的手段。
宦官被視為武道大宗師，並非什麼拙劣的障眼法故意矇蔽對手，而是此人擁有一具名副其實的宗師身軀，氣血強壯，筋骨堅韌，足以媲美純粹武夫的六境巔峰。所以無論是近身搏殺還是以山上術法對峙、法寶遠攻，他兩者兼備，故而最不怕與人換命。
但是挨中第二拳後，宦官就意識到不對勁。不是對手的拳罡如何了不得，而是不該躲不掉。五拳之後，宦官心中瞭然，大致梳理出了此人這一拳的拳理脈絡。十拳之後，宦官似乎完全放棄了躲避的念頭，而是選擇了以傷換傷。
在這期間，飛劍初一和十五各自盯上了宦官的陰神和陽神。
一個貌似純粹武夫、實則練氣士的蟒服宦官，一個貌似劍修、其實是純粹武夫的陳平安。兩人在方寸之地、兩臂之間，把一場架打得十分粗鄙，相較於二樓隋右邊的馭劍迎敵、盧白象和許輕舟之間的刀光森森、客棧門外魏羨的氣象萬千，陳平安和大泉宦官的廝殺除了一個“快”字就沒有其他，枯燥乏味，卻兇險萬分。
兩桌扈從已經躲到了樓梯口，他們深知客棧內這場亂戰他們連插手的資格都沒有。對此，唯一閒著的朱斂沒有出手阻攔，連正眼都沒有看一下。
鍾魁斜靠櫃檯，望向陳平安。
他雲遊四方，從未見過能夠把一種拳架打得這麼……行雲流水的純粹武夫。既然年紀不大，那麼就得走過很遠的路，看過很多高山大川才行吧？
殺氣、戾氣、兇悍之氣全無，甚至連爭勝之氣都不重，但氣勢偏偏還很足，鍾魁有些好奇這個年輕人的拳法宗旨到底是什麼。
不過人力有窮盡時，自身體魄所能承載的拳意反撲本就是殺敵一千自損八百的路數，對上這個大名鼎鼎的大泉守宮槐李禮，年輕人如果拳法止步於此，哪怕拼著受傷，最後一拳成功“打殺”了李禮，還是不夠，遠遠不夠。
純粹武夫不為世人所重，不被廟堂敬畏，反而是那些修道之人受人頂禮膜拜，是有理由的。“萬千術法，一劍破之。”這句話在山上流傳很廣，很多人都覺得是在忌憚劍修的殺力，其實不全對。“萬千”二字，早就說出了修行之人的厲害之處。
陳平安最後一拳神人擂鼓式，果真將李禮的一拳打得粉碎，甚至就連那一襲大紅蟒衣都像是虛無之物了。但是當陳平安發現李禮身上並無半點鮮血濺射時就心知不妙，立即以《劍術正經》中化用為拳的鎮神頭式採取防禦姿態，一退再退。所幸一刺莫名其妙落空的初一已經出現在身前，加上身上的法袍金醴，應該可以爭取到一口嶄新的純