變得無比詭異且香豔。
如此場景，給小狐狸看的目瞪口呆，只覺見識大漲。
然則，此時此刻雖然沒有剛才那般神通對轟的宏大場景，可卻是已經出現的幾組對戰之中，最為兇險的一個。
心靈博弈，神魂之爭，只要行差一步，便會滿盤皆輸。
而且，若是認為大歡喜菩薩的天人魅道，僅是以女色誘人，那未免也太過小覷這位魔名威震北疆，讓諸多元神天魔引以為懼的積年地仙了！
由心生欲，由欲生愛，由愛生憂，由愛生怖。
大歡喜菩薩所修的天人魅道秘法，脫胎於他化自在大道，以身為引，以欲為鉤，凡心動者，便會沉淪於五毒，六慾，七情，八苦之中，最終沉淪苦海而難渡。
如此看來，和昔日齊山甫的苦海之道，倒是有些異曲同工之妙。
不過，凡是涉及心靈神魂的神通道法，也的確逃不脫苦海大道。
由於場上並無進展，方希生又湊過來問道：“不知道友如何看待此番勝負。”
唐緣沉思片刻後，緩緩說道：“五毒，六慾，七情，八苦，慧能道友身為佛教高僧，自是五毒早斷，六慾近絕。”
“哪怕大歡喜菩薩以六慾入手，我觀慧能道友的狀態，當是已經抵住了此關，區區色相形貌，很難困住一位四衰羅漢。”
“可這七情，八苦方才是真正的難關，喜怒憂思悲恐驚；生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。”
“可謂是關關難渡，關關需渡，哪怕是隻有一情不捨，一苦不斷，慧能道友此番恐怕都是難以言勝了。”
方希聲聞言，亦是輕吟出了那句著名的佛偈：“由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”
聽到唐方兩人的對話，佛門的那幾位和尚才好似想到了什麼，先是對著方希聲和唐緣唸了一句佛號。
而後一大一小兩位和尚竟然現場考教起了小和尚的課業。
大和尚先是唱了一句佛號，而後沉聲道：“今日習妙色王求法偈。”
小和尚則是十分清脆的答了聲是。
而後兩人竟真的這麼一問一答，將妙色王求法偈溫習了一遍。
當小和尚用那尚顯真嫩的聲音答道：“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”
童音傳徹天空，慧能和尚竟然也隨之念了起來，其聲音越念越是洪亮，念至最後，大和尚已經抬起了頭，雙眸平和而又沉穩的看向大歡喜菩薩，再無半分慌亂與雜念！
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無慾無求
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裡如何能及
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
貼一下這段佛偈，不放正文了