第七章 各種各樣的義體之路(2 / 2)

已經是足以開宗立派的大宗師了!”

“正如達雅禪師和飛衡仙座一般,鬼手大師……他也為義體改造,闖出了一條新路來!”

“這股邪性,這種體系,是前所未見的!”

“唐緣,你知道麼,我們正在走過歷史,正在見證一段傳說!”

唐緣看著馬維狂熱的樣子,在心中惡寒道:“這魔道,果然不管在哪裡,都是如此這般滲人模樣。”

雖然霧隱仙座是歷史記載的第一位將他人靈眼植入自己身體的人,名義上是開創造義體之先。

但實際上,他也只能算是對之前……粗獷的剝離世間靈異,植入已身的一種大致改進。

讓義體真正成為和煉丹煉器一般,成為修真一藝的人,卻是道門大賢……飛衡仙座。

飛衡仙座本是一位煉器宗師,在修行上古很偏門的煉器之法……煉己為器時突發奇想,若拋開通體煉化的規矩,只選擇一部分去煉,會怎樣呢?

而進一步,其便衍化為了,先將這部分“器”煉成,再植入己身的想法。

此界第一件真正意義上的義體,便是飛衡仙座將一尊法寶級數的火德鼎植入了自己體內,並籍此獲得了第十六等的許可權,而彼時的他甚至還只是陽神。

可惜因為許可權已有,飛衡便開始極度追求修行速度,最終死於了體內的天火暴亂。

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他也給後人留下了,義體植入仍有風險,以及哪怕許可權到了,現實裡的修行亦要踏踏實實,一步一個腳印的兩大教訓。

飛衡仙座將道門的修行與煉器理念,融匯灌到了義體植入上,並最終形成了道門的義體流派……師法自然派。

哪怕是改造自身,也要順自然而動,講究的是邏輯清晰,植入的義體相生相剋,在宿主體內,渾然一體,就好似其天然生長的一般!

陰陽五行,相生相剋,盡在其中!

而達雅禪師,便是開創了佛門的義體之路,講究的是集眾生之力而修一尊義體。

其自然也是根據佛門自身大法創立,佛門本就有高僧坐化,留下舍利子或是金身的修行方式。

歷代佛子,靠著祭煉舍利子或金身,立時便能擁有無上戰力。

而這“集眾義體”更是將如此佛法,進行到了極致。

一間佛庭,數千佛僧,每人祭煉一塊“義體”,你去枕骨,我來手骨,每日不做別的,只是以無窮願力洗練!

最終讓一位大德,駕馭此等“義體”合集,登時便能有無窮偉力。而且,如此這般還能避免在此方世界,人死號空,無所遺留的弊端。

如今的那些千年古剎,誰家不傳承了數十套打磨了不知幾千幾萬年的義體,組合起來便有元神之威。

只不過此等佛門大法,其他勢力卻無法複製,唯有以一顆向佛誠心祭煉的“義體”,方能自如組合,才可輕鬆駕馭。

在這兩大“義體”流派之下,還有無數小流派,毒體流,氣源流,鋼鐵流,金身流……但也無出這道佛兩脈。

但是當唐緣降臨在此方世界之後,義體改造卻是多了一條方向……化不可能為可能的魔道流!

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