初期，宋徽宗是有一番振作之心的。除了對章惇、趙似等必要的政敵予以打擊，對逐漸掣肘的向太后勢力分化瓦解之外，宋徽宗在潛邸階段的政治經歷與經驗，均使他更傾向於使用調和主義的政策來整頓朝局，但是好景不長，這傢伙骨子裡頭就不是什麼好人。
徽宗初年，宦官楊戩先設“稻田務”，開始在汝州立法，可以種稻的田土，收索民戶田契，輾轉追尋，直至無契可證，將超出原始田契的土地稱為公田，種植戶即作為佃戶，須交納公田錢，繼而推廣至黃河中下游及淮河流域。
之後，又設“營繕所”，檢括公田，後皆併為“西城所”，楊戩定下規矩之後，宦官李彥繼任，更為兇狠殘暴，凡民間好田，指使他人誣告為荒田，田主雖有地契也無用，即括為公田，甚至魯山，全縣的農田都被括為公田，原業主即作為佃戶，許多投訴者受刑致死，所有荒地廢田都作為公田，強令百姓承佃，交納公田錢。
《水滸傳》原著裡面“智多星”吳用去說服阮氏三雄七星聚義的時候，三阮就說過，這瀰漫數百里的梁山泊，是濟州、鄆州等數縣沿湖漁民賴以生存之所，也被按船隻強行收取賦稅，逃稅者按盜匪處罪，即便是沒有梁山泊王倫一夥，大夥也打不得魚，不過福兮禍所依，因為梁山泊有強盜，官府倒是不敢來管漁民了，但是他們依舊是打不了魚。
在李彥及其黨羽的摧殘之下，北方也是民不聊生，小規模起義不斷髮生。
除此之外，蔡京乾的混賬事情主要是貨幣改革，蔡京的錢法改革包括髮行當十錢、夾錫錢和錢引，所以鑄一小錢，物料火工加上贍官吏、運銅鐵之費，“費一錢之用始能成一錢”，而鑄當十錢可以“十得息四”。
也就是說一枚當十錢法定價值等於十文小平錢，而用料不到小平錢的三倍，鑄造又可取利四分。
發行當十錢本身就可給政府帶來可觀利益，但同時也給私鑄者帶來了巨大的利潤，沈畸說：“遊手之民一朝鼓鑄，無故有數倍之息，何憚而不為，雖日斬之，其勢不可遏也”，由於劣幣排斥良幣，還導致了“未期歲而東南之小錢盡矣，錢輕而物重”的情況。
而這樣一來，朝廷獲利而老百姓則是苦不堪言，《雍正王朝》裡面的孫嘉誠怒斥八爺黨銅六鉛四的鑄造錢幣是害民之舉，就是和這個差不多。
還有更多，數不勝數，而且這些政策可不像是花石綱那樣只是侷限在江南地區，而是大宋朝的境內，每個地方有一個算一個都是這樣的情況，沒有一個能跑的了，山東的老百姓也一樣。
劉贇聽了這些也是觸目驚心，以前他是地主，這種盤剝百姓的稅務到不了他頭上，貨幣改革也對他影響不大，他的主要貨幣還是銀子，根本不知道老百姓過得比他想象之中難得多了幾個層次。
“不過現在好了，狄寨主佔據了這些州縣，我們也不再受大宋朝廷官府的欺壓，也不服他們王法管了，狄寨主叫人廢了那些苛捐雜稅，還把原本的那些惡紳等全部清除，真是造福我們一方百姓啊！”
狄泉即便是不土地改革，不像是後世實行人頭稅攤丁入畝等情況，就只是把宋徽宗與民逐利，盤剝百姓的政策廢了，老百姓都是對他感恩戴德的……
“唉！”
劉贇聽著老里正的話，看著眼前的簡陋飯菜，更是食不下咽，食不甘味了。
他只覺得，老百姓招誰惹誰了，他們也都是苦人兒，自己要是再打殺他們，也太不是人了吧！
同是天涯淪落人，他是宋朝暴政的受害者，這些老百姓也是一樣，他們也都是一路人啊！
柴家和他們家有仇，宋朝也有仇，可是滅了他們北漢和後漢的畢竟也不是宋朝的老百姓，更何況宋朝開國都已經多少年了，和現在的老百姓也是沒有關係的。
“你們就過