給綁縛起來，給綁回了大營。
而那邊史文恭正在“大亂鬥”之中，狄泉親自上陣，帶著“豹子頭”林沖、“花和尚”魯智深、“行者”武松、“賽存孝”蕭聖衣車輪大戰史文恭。
一來是那史文恭舊傷未愈，“大刀”關勝之前砍了他的那一刀到現在沒有完全好，所以就會限制他的實力。
二來，則是今天“賽存孝”蕭聖衣超常發揮，身體比較爭氣，沒有出現他那哮喘的老毛病，多疑在對付那該死的史文恭時發揮出來了很強的戰鬥力。
史文恭戰鬥力沒有到達巔峰時刻，這回是完完全全的敗了陣了，虛晃一戟從魯智深和武松倆步兵這裡打出一個缺口，然後就一溜煙跑了。
此時那史文恭的戰馬已經換了，不是他之前所騎乘的戰馬了。
現在他胯下這匹白馬，叫做“日月驌驦駒”，又名日月驍霜馬，簡稱日月駒。
這是一匹骨架巨大的大白馬，但是其馬鬃和馬尾部分卻是生長著一片淡青色的鬃毛，馬形如雁，氣質如霜，體型高大，奔跑如飛。
這種馬在歷代的演義小說裡面也不算是少見了，以這種馬為坐騎的名將有很多，比如《興隋傳》裡面開隋九老之一的“昌平王”邱瑞邱夢龍；《楊家將》裡面的遼國太后蕭燕燕；《明英烈》裡面的元軍大元帥“四寶大將”脫金龍；還有《明末風雲》裡面的清軍統帥多爾袞，都是騎乘這樣的戰馬。
按道理說，這該死的史文恭騎乘的應該是“金毛犬”段景住從北邊大金國那裡偷來的夜照玉獅子馬，但是由於“金毛犬”段景住早就已經上了梁山，不干他那偷馬的老本行了，所以也就沒有了史文恭搶馬的機會。
而這匹日月驌驦馬乃是昔日北國大遼蕭太后的寶馬遺種，是曾長官曾弄高價從北地買來的，俗話說，“寶馬配英雄”，他自然也是把這匹寶馬給了那史文恭。
其目的有二，其一的想讓史文恭的戰鬥力透過寶馬的加持而變得更強，其二無非是想讓史文恭因為這匹馬的緣故而對曾頭市死心塌地，對他們曾頭市忠心。
畢竟他現在老年喪子，三個兒子全部都死在了那梁山賊寇手中，他想要報仇，肯定是要依靠那史文恭逆天武力的。
邀買人心的事情，非常的顯而易見。
而這匹寶馬，身形矯健的，那是非常能躲閃騰挪的，比那匹夜照玉獅子馬還厲害，想當年楊家將六郎楊景楊延昭麾下將官孟良北國盜馬，被人一路追趕，就是靠著這匹馬才突出重圍。
可這馬到了宋境後不住的向北長嘶，帶回東京後更是粗細草料都不吃，連水也不喝，七天七夜後終於飢渴而死，後來成就了“驊騮向北”之名，後來王佐斷臂假降金，還拿這個故事和“越鳥歸南”的典故勸說陸文龍歸宋。
這匹日月驌驦馬一躍而起，從魯智深和武松頭頂跨過，就要突出重圍。
而在場有寶馬的只有狄泉和蕭聖衣。
狄泉的馬是“黃驃透骨龍”，又名玉頂乾草黃，雖然神駿，但體型略瘦，尤其是肋下，透可見骨，因此得名“黃驃透骨龍”。
叫“玉頂乾草黃”是因為這雖然是一匹黃馬，但馬頭之上卻有一塊碗口大小的白毛，如同頂著一塊白玉，《隋唐演義》裡面的瓦崗軍兵馬大元帥秦瓊秦叔寶；《殘唐演義》裡面的“天補大將軍”黃巢黃巨天都用此馬。
但這種馬的厲害之處在於耐力，日行千里不掉膘，善於長途奔襲，躲閃騰挪，躍馬揚鞭不是它的所長。
而“賽存孝”蕭聖衣的戰馬乃是“艾葉青鬃獸”又名“千里一丈青”，“花皮艾葉青”，蹄至背高八尺，頭至尾長丈二，不僅高大雄健，而且性格剛烈，野性十足，乃是馬中雄健，性子最烈，據說這種馬不懼虎豹，蹄甲可斃獅虎嗎。
《興隋傳》裡面開隋