可是事到如今，箭在弦上，也是不得不發，張棄病他可太瞭解自己這個外甥的性格了，那是茅坑裡的石頭，又臭又硬，堪比那毛驢一樣，想讓他放棄和狄泉的比試 那隻怕是要比登天還難。
而狄泉卻並沒有絲毫的害怕，神態自若，有如古井無波，剛剛他看到了那南柏麟射箭的全過程。
老實說，他的箭術已經是不俗了，但是，比起九箭定太平的絕技，還是不值一提的！
但見狄泉也拿起了南柏麟剛剛使用過的那副弓箭，試了試弓箭的力道，然後向便走。
“什麼？”
南柏麟難以置信的看著狄泉向後拔步就走的舉動，因為在他看來，狄泉這個舉動是對他妥妥的蔑視！
為什麼這麼說呢？因為他剛剛站在那裡射箭的距離那棵大樹大概是一百步，這已經是不近的距離了。
而他現在看著狄泉又往後走了五十步左右，也就是距離那棵大樹有著一百五十步的距離，而狄泉的這一舉動，無疑是給自己的射擊增加了難度。
一百五十步的距離，實話實說，南柏麟射不了這麼遠！
但是，雖然說他看到了狄泉離的如此之遠，但是他並不相信，狄泉有能力在那麼遠的距離之下射出四平箭來！
他不相信！
狄泉氣定神閒，站在起射線上，左肩對目標靶位，左手持弓，兩腳開立與肩同寬，身體的重量均勻的落在雙腳上 ，並且身體微向前傾。
這點很重要，站立，在九箭定太平之中尤其重要，雖然看著姿勢很正常，但是周侗在其中加入了樁功，自然有所不同。
箭失搭在手指上，單色主羽毛向自己，箭尾槽扣在弓弦箭扣上，右手以食指，中指及無名指扣弦，食指置於箭尾上方，中指及無名指置於箭尾下方。
狄泉舉弓時左臂下沉，肘內旋，用左手虎口推弓，並固定好眼睛與大樹，在開弓的過程中同時將眼，準星和靶上的瞄點連成一線。以左肩推右肩拉的力將弓拉開，並繼續拉至右手“虎口”靠位下頜。
但見狄泉待開弓，瞄準後右肩繼續加力同時扣弦的右手三指迅速張開，箭即射出。
但見那箭矢“嗖嗖嗖”，狄泉連珠箭快速射擊，上三，中三，下三，三支箭齊刷刷的釘在樹上！
在場的眾人登時驚呆了，因為狄泉射的這不是四平箭，這是九平箭，九支箭不偏不倚，齊齊整整的三三排列，至於其深度如何暫且不知，但是這難度直接是翻了翻的，畢竟九支箭，比南柏麟那四支箭兩倍還要多了一支箭。
箭中靶位後，狄泉左臂由腕、肘、肩至全身依次放鬆，他心裡面已經知道，自己贏定了。
要使箭脫離弓飛向靶紙，一般人均可做到。但引弦後經正確瞄準，使箭射中靶標，則必須有一定的經驗累積才可練成。每
次射箭時要用固定的姿勢，相同的力道。但是人在精神及肉體上會時時產生變化，要每次都以同樣的狀態或同樣的樣子來射箭是不可能的。
所以，後世的射箭運動那是一門高深的學問，為了使射箭姿勢儘量正確，必須學習射箭的技巧、知識。學習後按照姿勢反覆練習，不斷調整自己的姿勢，熟能生巧，最終都能練成與正確姿勢接近的自己的姿勢，這時即使意外地遭到精神上或肉體上的不安影響亦能充分把持，不致誤差太多。
射箭的目的不在於增強肌肉，拉弦時不可使出全身之力，應只讓兩手用力擴張，肩膀的肌肉必須放鬆，你要能做到這一點，才算是完成了用心靈挽弓射箭的條件之一；吸氣後，輕輕的將氣往下壓，使得腹部繃緊，再引弓射箭，呼氣要儘量的慢而穩，而且要一口氣完全呼完；引弓手輕柔地向後方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的條件。
而南柏麟他根本不知道這些理