看著面前這個剛剛年過四旬卻早已鬚髮潔白、滿臉皺紋的僧人，房俊很想問一句：“大師兄何在？”
聞聽玄奘的笑問，房俊也笑道：“當年聽聞大師西行之壯舉，心中欽佩無以復加，故而閒暇之時將所知西域地理、風土人情胡編亂造一番，得罪之處，還望海涵。”
當初他無聊時給晉陽公主講起各種童話寓言、神話傳說，便曾將《西遊記》簡略的講了，有些被宮女內侍們聽去，漸漸流傳。此刻玄奘提及“山精野怪”之言，顯然已經耳聞這些故事，倒是並未顯得責怪。
玄奘滿含風霜雕琢的臉上飽含笑意，緩緩頷首，欣然道：“越國公一番胡編亂造，卻對本座影響甚大，使得關中僧侶皆知有一僧不遠萬里奔赴天竺求取真經，事故本座回返之後，頗受關注。本座孑然一身、以心向佛，固然不在意這些世俗名譽，但如此一來使得求回之經文受到廣泛關注卻也是真，說到底還是託了越國公的福。只不過什麼山精鬼怪固然全無，妖嬈惑人的女兒國主更不曾得見，一路行去，唯有漫漫黃沙、艱苦征途，以及一顆堪比堅石之佛心。”
事實上, 前往天竺求取佛經並非玄奘的創舉, 在他之前便有過諸多僧人進行過類似的舉動。譬如東晉高僧法顯便曾奔赴天竺求取佛經，並且回國之後寫就《佛國記》一書, 記錄其艱難路程以及求法經過。
但這只是在佛門內部有一定的影響，外界毫不知情。玄奘也是看過《佛國記》之類的書籍，滋生起向西求經之心。
但是這一次他求經歸來，卻在關中各地掀起軒然大波, 皆是人們發現之前流傳甚廣的一個神話故事, 居然是真人真事……
所以對於玄奘、對於佛門來說，講述《西遊記》或許只是無心之舉，但引起的影響卻使得佛門大為收益，乃是不爭之事實。
這也是玄奘為何此處陪同房俊飲茶, 且和顏悅色之原因, 否則依照他的秉性，必然坐在禪房之中翻譯那些帶回來的佛經，哪有耐心陪一個權貴寒暄應酬？
房俊卻有些愕然：“大師乃是佛門高僧, 自當六根清淨、不染塵俗，怎地也會為了佛門昌盛而心生喜悅？”
玄奘聞言開心的笑起來。
他的笑容很有感染力，染滿風霜的面頰上法令紋掀起成一個圓弧狀，兩隻湛然眼眸眯起，露出潔白的牙齒，溫煦欣然，充斥著無以名狀的親和力。
他道：“佛門經文萬千，釋義更是多種多樣, 但追根究底, 無非‘度人，度己’這四字而已。宇宙萬有悉皆心識之動搖所現之影像, 內外二界, 物質非物質，無一非心識所變。‘度人、度己’在於心識, ‘入世、出世’又何嘗不是心識所感？佛門昌盛與否, 典籍流傳與否, 釋義正確與否, 皆是心識。”
這是他自天竺修行佛法之時，心有感悟而總結出來的理論, 深奧難明，見到房俊聽得一頭霧水, 遂開懷一笑：“越國公身在高位，卻常懷蒼生福祉、社稷興衰，更能於逆境之中堅守本心，此亦是‘唯識本心’也。本座身在空門，心識卻在紅塵，自然難捨喜怒，聞聽佛法昌盛，焉能不喜？”
這是在說房俊本不必追隨即將被廢之太子，進而影響自己的前途, 畢竟房家乃是貞觀勳臣，房俊更是皇家駙馬, 並非倚仗太子而平步青雲，即便太子被廢，只需表達對新任儲君之忠誠, 一樣可以高官得坐、駿馬得騎，大權在握。
但房俊卻選擇了這樣一條佈滿荊棘的道路，無論起因為何, 其中之堅持便令人欽佩，也足以見得房俊所為並非貪圖權勢。
房俊總算是聽明白了一些，頷首道：“金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。人心既是佛心，佛心亦是人心，兩者既有天淵之別，但本質卻並無差異。”
玄奘一雙洞察世事