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“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
“意思就是，十五歲有志於學問，三十歲能立足於世，四十歲能不被迷惑，五十能懂得天命，六十歲能冷靜聽取各種言論，七十歲能隨心所欲，而又不越出規矩。”
“話雖如此，數字卻只是虛化代指，捨棄數字，而直指目的，我們就應該，透過學習而獲得立足於世的能力，冷靜的洞悉世情，而不被表象所迷惑。透過讀懂人心世事，而瞭解到什麼是天命。從人們的口中，不斷的獲知訊息，而不能因為有所成就而故步自封。最終便能透過這樣的修行，達到隨心所欲自由自在，卻又不違背道德和規矩。”封林晩此刻站在講臺上，正在向周圍的學子講課。
不僅是原本書院的學生，許多別的書院，聽聞了他名聲的學子，也都來聽講。
和許多教書先生，講課生澀，自己都半迷糊不同。
封林晩講課，不僅生動，並且極為淺顯易懂，更有各種形象至極的比喻，市場引得整個課堂鬨堂大笑。
雖然看起來，似乎有些亂了規矩。
但是好在，這方世界沒有程朱理學這一套，雖然有禮法之說，卻還不至於那般陳腐。
學術氛圍相對開明。
周圍聽課的學子也就罷了，原本一些講課的老師，也都紛紛點頭，然後看著封林晩的那顆光頭，又忍不住嘆氣。
暗地裡也已經有不少人找過封林晩，勸他還俗。
並且表示，自己在官方有一定的人脈，可以幫忙從中打點。
顯然他們是不知道，封林晩此時在佛門的地位，以及懸空寺的特殊。
對於懸空寺而言，封林晩可以死，但是不能還俗。
而對於佛門來講，‘一凡聖僧’就是新的標杆，倘若還俗···等若信仰崩塌。
這一邊，封林晩再一次積蓄著聲勢。
另一頭，御史中丞史大人，以及許多朝中重臣，連夜被靖國天子急召入宮。
老皇帝年邁體衰，已經看著時日無多，這也是沒奈何。
這方世界，對人的壽命限制極為苛刻。
六級修士，在旁的世界，都已然有了長生久視之能，但是在這方世界，卻最高不過千年壽元。
而六級說起來像是一張嘴那麼容易，其實億萬人中，只有極少數才能抵達這個境界。
自然的，這方世界用於延壽的靈藥，作用也極為有限。
靖國天子富有四海，但即將油盡燈枯之時，也無法可想。
此時，面對自己心腹的幾位臣子，老皇帝說出了自己的心事。
“寡人中年得子，如今太子依舊年少，難免年輕氣盛。而寡人的幾位兄弟，皆非易於之輩，只怕他們會挑動太子犯錯，然後乘機起兵，不知眾位，有沒有什麼法子，能幫寡人去了這心病。”此方世界，沒有始皇帝嬴政，自然也就不會規定，皇帝需當自稱‘朕’這樣的自稱。
靖國雖為大陸中心，最強大的帝國，卻如漢朝一般，採取的是分封制。
各地藩王勢力龐大，老皇帝殫精竭慮也只能求得一個平衡。
倘若老皇帝死了，新皇繼位稍有不穩，就可能被利用，有傾覆之禍。
周圍的幾位重臣，皆面面相覷。
藩王之禍，由來已久，倘若那麼容易解決，又豈會遲疑到今日？
忽然史大人越眾而出，對老皇帝說道：“臣近日聽聞了一則小故事，說城西有一個富商，生了許多兒子，他對每一個兒子，都一視同仁，在死前將家產均分，好讓每一個兒子將來都可以過的很好。但是後來，等到富商死後，他的兒子們卻幾乎都敗壞了家業，